首页 古诗词 山市

山市

五代 / 正羞

"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。


山市拼音解释:

.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
pen shi si yan qing mo mo .jian ya ru yu leng xiao xiao .shui zhong can xu chan cang bi .
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
jiang jie chu kong dong .ni yi fa guang cai .gu zhe you qi xian .liu ge jin he zai ..
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
di zhen wu xi yu yue feng .qian chao en xi ling quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei qiu tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian shuo bie lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
gong ye tou san mu .guang ling ji si fei .wei ying tong shi zai .bu yu lu hua xi .
xiu yu hua jian fu .fan sheng feng wai chui .ren yan zeng bu bian .niao yu que xiang zhi .
.she fa qiu xiang ji .yin quan yan miao yin .shi ming juan su wang .he du zai shan lin .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .

译文及注释

译文
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我(wo)们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移(yi),实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷(ting)。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德(de)和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被(bei)灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又(you)是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
其一
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。

注释
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
制:制约。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。

赏析

  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰(liang yue)不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表(zai biao)现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽(bu jin)的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个(zi ge)修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不(ying bu)亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

正羞( 五代 )

收录诗词 (6725)
简 介

正羞 正羞,辽东人。塔寺僧。

桃花溪 / 张若娴

"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


送别 / 李天才

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"


送东莱王学士无竞 / 李敬方

"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


与朱元思书 / 丁立中

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。


伯夷列传 / 张洞

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"


咏雨·其二 / 何承天

匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


蟋蟀 / 陆宗潍

不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概


论贵粟疏 / 杨味云

飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈


夜半乐·冻云黯淡天气 / 赵钟麒

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。


天净沙·冬 / 释兴道

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。