蝶恋花·春景
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
所愿好九思，勿令亏百行。"
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
鬓发泉边剃，香灯树下烧。双峰诸道友，夏满有书招。"
枝枝健在。"
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
蝶恋花·春景拼音解释:
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
zhi zhi jian zai ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
译文及注释
译文
突然相见反而(er)怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
驿站之外的断桥边，梅花(hua)孤单寂寞地绽开了花，无(wu)人(ren)过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
逆着流水(shui)去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
过去的去了
朝廷用很重的礼(li)仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶(cha)来消磨(mo)时光。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
注释
33.以：因为。
④谓何：应该怎么办呢？
⑴萦（yíng）：缠绕。
（51）淄右：淄水西面。在今山东境内。
[23]讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
7.伺：观察，守候
（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
赏析
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
十年磨一剑，霜刃未曾试
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情(qing)绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察(cha)“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有(hen you)气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用(yu yong)词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染(xuan ran)出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
十年磨一剑，霜刃未曾试
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情(qing)绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
此诗一、二两句，先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察(cha)“太白”（金星）的星象，表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有(hen you)气势。然而，底上突然笔锋一转，顺着长安少年的思绪，三、四句紧接着出现了月照陇山的远景：凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说，长安少年头脑里装的是幻想；那么，陇上行人亲自经受的便是现实：两者的差别非常悬殊。写到这里，作者的笔锋又一转：由吹笛的陇上行人，引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”，曾建立过累累军功，这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将，有的已成了万户侯，而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流，这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句，是全诗的重点，写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因，但最后引用了苏武的典故，是颇含深意的。苏武出使匈奴被留，在北海边上持节牧羊十九年，以致符节上的旄繐都落尽了，如此尽忠于朝廷，报效于国家，回来以后，也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来，这似乎是安慰关西老将的话，但实际上，引苏武与关西老将类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，古来如此。这就深化了诗的主题，赋予了它更广泛的社会意义。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用(yu yong)词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染(xuan ran)出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
创作背景
身为内阁首辅（相当于丞相）的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸，不但不举兵抵抗外侮，而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死，秉承严嵩意图，不让手下出兵，竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去，使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮，杨继盛怒不可遏，他奋笔疾书，上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行，指出没有报仇雪耻就议和有辱国体，提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”，陈述自己的爱国之心，请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事，明世宗已经颁下圣旨，以皇帝之尊，岂能收回成命？何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计，动摇人心为名，将杨继盛关进了监狱。后来，又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县（今甘肃临洮）去做一个未入流的小官。
二翁登泰山
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
"廷评年少法家流，心似澄江月正秋。学究天人知远识，
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
黍离
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
人月圆·雪中游虎丘
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
东城
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"五千言外得玄音，石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发，
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
葬花吟
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
弈秋
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
人日思归
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
"今宵前夕皆堪玩，何必圆时始竭才。空说轮中有天子，
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
高山流水·素弦一一起秋风
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
星名诗
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
凤栖梧·霜树重重青嶂小
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
深山麋鹿尽冻死。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。