论诗三十首·其一
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
君到故山时，为谢五老翁。"
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
玉箸并堕菱花前。"
论诗三十首·其一拼音解释:
ju xiu lu tiao tuo .zhao wo fan hu ma ..jian .er lao tang shi hua ...
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
zhong cui li xing ji .xian zhu zui ge chang .guan shu ying xian luo .sui jun man bin shuang ..
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
huan xiang bu jian jia .nian lao yan duo lei .che ma shang he qiao .cheng zhong hao tian qi .
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
zhe fang zhou zhi yao hua .song fei niao yi ji mu .yuan xi yang zhi xi xie .
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .
ma ti bu wei xing ke liu .xin gua chang lin lv hui shou ..
yu zhu bing duo ling hua qian ..
译文及注释
译文
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁(lu)门西桃花夹岸。
何时高举战旗擂鼓进军，但愿一(yi)鼓作气取龙城。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来(lai)报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了(liao)。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发(fa)扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇(zhen)国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
注释
32.师：众人。尚：推举。
58.驽骀（nu2 tai2奴台）：劣马。
⑹新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。
限：限制。
琴台：在灵岩山上。
20、江离、芷：均为香草名。
赏析
颈联则浮想联翩(pian)，写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”，笔下可以溢出此等雄浑的画面。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故(dian gu)并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又(er you)一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧(si seng)房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却(jian que)流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故(dian gu)并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的，它用词浅显，贯通流畅。诸如“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利，与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折射。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又(er you)一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧(si seng)房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象，三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色，不由想起了国都长安，这里暗用了晋明帝（司马绍）“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难”一句，用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感，与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美，可以画成图画，让那些贵人们欣赏，这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦，含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却(jian que)流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
此诗遣词造句形象生动，特别是前二段，把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”，又说他“贵尚巧似”，此诗可算是典型的例子。此外，此诗风格清丽柔弱，在诗人“操调隐急”（萧子显《南齐书·文学传论》）、“如饥鹰独出，奇矫无前”（敖陶孙《诗评》）的总体风格中可算是别具一格的作品，但后代有人把它和宫体诗相并论，却是失之偏颇的过激之辞。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
杜琼( 未知 )
收录诗词 (8189) 首
简 介
杜琼 杜琼（1396~1474年），字用嘉，号东原耕者、鹿冠道人，人称东原先生，南直隶苏州府吴县（今江苏苏州市）人。明经博学，旁及翰墨书画皆精。山水宗董源，层峦秀拔，亦工人物。好为诗，其诗于评画尤深。着《东原集》、《耕馀杂录》。洪武二十九生，知府况钟两度推荐，均固辞不出。成化十年卒，年七十九，谥号“渊孝”。
大雅·生民
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
"君不见函谷关，崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道，
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发，新妇江边莺未稀。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
西江月·五柳坊中烟绿
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
"行尽疏林见小桥，绿杨深处有红蕉。
送君肠断秋江水，一去东流何日归。"
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫，浪摇晴日照中洲。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
归当掩重关，默默想音容。"
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
蟾宫曲·寒食新野道中
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
赠道者
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
鱼藻
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双涕零。
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
即事
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"吾道丧已久，吾师何此来。门无尘事闭，卷有国风开。
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
十六字令三首
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
"正月风光好，逢君上客稀。晓风催鸟啭，春雪带花飞。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
"不耻青袍故，尤宜白发新。心朝玉皇帝，貌似紫阳人。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"