译文
独(du)悬天空的一(yi)轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
我家有娇女,小媛和大芳。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借(jie)酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
趁着我的佩饰还(huan)很盛美,我要周游观访上天下地。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就(jiu)只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
有时候,我也做梦回到家乡。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
注释
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
⑧辅:车轮碾过。
[3]授:交给,交付。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
83.妾人:自称之辞。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。