首页 古诗词 春思二首·其一

春思二首·其一

明代 / 李涛

沧溟不让水,疵贱也朝天。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。


春思二首·其一拼音解释:

cang ming bu rang shui .ci jian ye chao tian ..
gu zhi bie duo xiang feng shao .le ji ai zhi xin chan juan .shao liu mo ci zui .
.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
jin cuo nang cong qing .yin hu jiu yi she .wu ren jie fu yi .you dai zhi hun ya ..
fu ye nan bei ren .wu man shao yun chu .jiu zao shi jiu wu .he shi tian zan ju .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
shi shi xian die ge yun lai .yin yang diao ke hua ru niao .dui feng lian ji yi he xiao .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
.xian liang gui sheng zu .wu jiu jin zhi ming .xu shu gao jiao you .liu lao chu wai sheng .

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可(ke)陈?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多(duo)事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆(yao)喝着牛朝皇宫拉去。
古祠接近月宫,蟾蜍桂(gui)树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得(de)急忙躲藏起来。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
朝廷对衡山施以祭祀(si)之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
  于是楚武王故(gu)意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。

注释
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至日:冬至。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
⑺汝:你.
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
22、下:下达。
9.议论:对人或事物所发表的评论性意见或言论。

赏析

  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌(le ge),又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天(chu tian)阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以(suo yi)义山也无法解释为(shi wei)何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的(shi de)特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  发展阶段
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏(ban fa)味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

李涛( 明代 )

收录诗词 (1374)
简 介

李涛 生卒年不详。长沙(今属湖南)人。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首。

权舆 / 府思雁

一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
无不备全。凡二章,章四句)
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"


真州绝句 / 佼赤奋若

宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 家良奥

"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"


九月九日忆山东兄弟 / 姬念凡

"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。


徐文长传 / 完颜听梦

"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,


卜算子·雪月最相宜 / 八妙芙

白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。


夜宴左氏庄 / 佘从萍

仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 南门翠巧

"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
时无王良伯乐死即休。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。


拟古九首 / 纳喇艳珂

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
由六合兮,英华沨沨.
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
早据要路思捐躯。"
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"


赤壁歌送别 / 东方雨晨

去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
果有相思字,银钩新月开。"