巫山一段云·萧氏贤夫妇
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
今朝嫁得风流婿，歌舞闲时看读书。"
夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
"中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:
yi yu yu er biao li xiang hui guang .er bu jian dang jin jia di yu wang gong .
jin chao jia de feng liu xu .ge wu xian shi kan du shu ..
xi ji jin ri cheng .xi che zai shao chuan .shuang zhong shui nan si .jin qing ling ling ran .
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
.hou ji ji jiang he chu qu .gu shan tiao di zai kuang lu .jiu seng du you yun gao zai .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .
chuang zhi jie xin jiang .you qi de di xing .chang lai quan nong shi .lai ci jin jiao shang ..
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
lan yu you song ling .you chuang zhen hai ruan .zhu gao cheng diao ting .jin jia yong lou chuan .
译文及注释
译文
往事都已成空。屈原忧国的(de)忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为(wei)我捎信飞入九重宫。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
金陵空自壮(zhuang)观，长江亦非天堑。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁(pang)的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
铿锵打钟钟架齐摇(yao)晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
④伤：妨碍。
②小桃：初春即开花的一种桃树。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。
8.以：假设连词，如果。
是以：因为这，因此。
赏析
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
诗人的忧(de you)虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指(zi zhi)，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试(chang shi)。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团(tuan tuan)抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得(yi de)到升华。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
诗人的忧(de you)虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指(zi zhi)，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
前四句一气旋转，而又细针密线。仇兆鳌注：“酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。二句分应。”就章法而言，大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”，对诗意的理解就表面化了。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
尾联则以写景作结。“渔人相见不相问，长笛一声归岛门”两句，暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解，但是尚有渔父与之对话，而自己竟然连屈原都不如，一种世无知音的悲愤溢于言表，令人感慨万千。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试(chang shi)。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停，让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思，然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写，暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土，而惆怅失意，当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是：即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京，触景生情，心生忧国之愁。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团(tuan tuan)抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得(yi de)到升华。
创作背景
这首五言绝句是诗人在船上过夜时，写下的所见到的景物，所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。
宋本( 魏晋 )
收录诗词 (2762) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
生查子·落梅庭榭香
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
凄凉犯·重台水仙
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心，鉴来不辍情逾深。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
忆王孙·夏词
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
春朝诸处门常锁。"
于昭鲁邑，栖迟孔门。吁嗟麟兮，孰知其仁。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
果坠青莎径，尘离绿藓墙。药奁开静室，书阁出丛篁。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
九辩
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
丹阳万户春光静，独自君家秋雨声。"
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
"此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
"黄金丝挂粉墙头，动似颠狂静似愁。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
宛丘
"东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火，
大胜尘中走鞍马，与他军府判文书。"
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
妾薄命
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。"
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
何日同宴游，心期二月二。"
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
咏雪 / 咏雪联句
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
"绿塘新水平，红槛小舟轻。解缆随风去，开襟信意行。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。"
女冠子·霞帔云发
因依汉元寮，未似羁细轻。冷灶助新热，静砧与寒声。
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。