赠蓬子
珥笔金华殿，三朝玉玺书。恩光荣侍从，文彩应符徐。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
再往不及期，劳歌叩山木。"
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻，
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
自嫌山客务，不与汉官同。"
赠蓬子拼音解释:
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
zhong du ming dang dou zi qi .hui hui ruo yu gao shu qi .tou shang bao cha cong duo di .
zai wang bu ji qi .lao ge kou shan mu ..
ye xian fang bu yue .lou jin yu chao tian .zhi qu dan chi jin .ming wang xu jian xian ..
shi shang bu ke dai .san nian jing wu cheng .ou wei da zhe zhi .yang wo yu wang ting .
xing ren dan yin mo wei pin .ming fu shang lai he ku xin .ding ning hui yu wu zhong qi .
gong dai ye shen ting yi qu .xing ren qi ma duan chang hui ..
.yu li fen yao xu .ji nian xia xiang men .zao jia yu shi dui .pian zhan guan tao en .
yao wen xiang fang pin feng xue .yi zui han xiao shui yu tong ..
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
译文及注释
译文
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿(er)呢？眼前只见一(yi)片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情(qing)况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百(bai)姓(xing)把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
打出泥弹，追捕猎物。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都(du)是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
世人说晋王将死的时候(hou)，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
凌晨鸡鸣时分，离开了心仪的黄山，黄昏时刻，来到风光秀美的鰕湖。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
注释
⑶朔（shuò）吹：北风吹。
80.溘（ke4克）：突然。
99、龙子幡（fān）：绣龙的旗帜。
寻：访问。
10.天开颜：意思是让天子龙颜大开。
赏析
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公(zhao gong)劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎(chao peng)湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉(fu rong)国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学(fo xue)中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
这是香菱所写的第一首咏月诗。
三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
用“杂诗”做题名，开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也。”也就是说，触物兴感，随兴寓言，总杂不类。所以，题为“杂诗"，等于是无题，赋物言情，都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公(zhao gong)劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述，真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲，揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血，是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
诗人饱览了远近高低的雪后美景，夜幕渐渐降临，不能再盘桓延伫了。“却回山寺路，闻打暮天钟”，在这充满山野情趣的诗境中，骋目娱怀的归途上，诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声，平添了更浓郁的诗意。这一收笔，吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住心潮澎(chao peng)湃。“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”（陶渊明《归去来辞》），诗人顿萌瞿昙归来之念了。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
前三首以议论为主，风格大致相近，后二首别具一格，以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉(fu rong)国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学(fo xue)中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。
创作背景
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
谭申( 宋代 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
谭申 潭州长沙人。徽宗政和五年进士。张邦昌以为屯田郎中，力拒之。高宗绍兴四年知筠州事，岁饥民不能输，请罢征，监司督益急，坐降秩。致仕归，民立祠祀之，号曰古谭。
秋浦感主人归燕寄内
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
重楼回树杪，古像凿山腹。人远水木清，地深兰桂馥。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
子产却楚逆女以兵
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
交辟尝推重，单辞忽受诬。风波疲贾谊，岐路泣杨朱。
玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
薄熘漫青石，横云架碧林。坏檐藤障密，衰菜棘篱深。
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
白发赋
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
"月旦继平舆，风流仕石渠。分曹向瀍洛，守职正图书。
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
周颂·昊天有成命
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
赴洛道中作
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
"长忆江头执别时，论文未有不相思。雁过经秋无尺素，
客路山连水，军州日映尘。凄凉一分手，俱恨老相亲。"
"诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠，
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
归田赋
明岁杏园花下集，须知春色自东来。"
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
水国春雷早，阗阗若众车。自怜迁逐者，犹滞蛰藏馀。
"月在沃洲山上，人归剡县溪边。
"孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
"江草知寒柳半衰，行吟怨别独迟迟。
波澜暗超忽，坚白亦磷缁。客有自嵩颍，重征栖隐期。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
"湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
新竹
车马莫前归，留看巢鹤至。"
俄惊白日晚，始悟炎凉变。别岛异波潮，离鸿分海县。
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
闻说东堂今有待，飞鸣何处及春风。"
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
瞻彼洛矣
"昼漏传清唱，天恩禁旅秋。雁亲承露掌，砧隔曝衣楼。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
叱我问中寿，教人祈上升。楼居五云里，几与武皇登。"
衢酒和乐被，薰弦声曲新。赓歌武弁侧，永荷玄化醇。"
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
唯留坡畔弯环月，时送残辉入夜台。"
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
高唐赋
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
"西江浪接洞庭波，积水遥连天上河。
残阳寂寞东城去，惆怅春风落尽花。"
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
女冠夜觅香来处，唯见阶前碎月明。"
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"