荷叶杯·五月南塘水满
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
yun gui long zhao an .mu luo yan men qiu .chang lao ying xiang wen .chuan yu xiang zu zhou ..
.bai sui chan shi shuo .xian shi zhi ci song .xiao nian xing dao rao .zao jian yan zhi zhong .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
译文及注释
译文
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘(piao)落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和(he)风中随风飘荡，摇曳(ye)多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
你们(men)走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被(bei)笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终(zhong)年不化的积雪，门前停泊着自万(wan)里外的东吴远行而来的船只。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
注释
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
（19）他日：从前。家：卿大夫的采地食邑。
24.翕辟：翕，合。辟，开。
61.一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。
⑵阴：同“荫”。一作“叶”。
赏析
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业(ye)。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写(miao xie)。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几(you ji)点突出的成就。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现(fa xian)了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁(you chou)呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
“渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。”两句极美的对句，是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅，缭绕的烟雾。碧，烟的颜色。红：秋天树叶经霜而红。诗人举目所见，渔乡村市上面的寒冷碧空中，一股炊烟袅袅上升；临水村边的枫树落叶，在秋风中旋舞着红色。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写(miao xie)。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
通观全诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几(you ji)点突出的成就。
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现(fa xian)了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“残暑蝉催尽，新秋雁戴来”。暑尽秋来，蝉随着秋凉的到来，生命的时日将尽，抱树而鸣之声更切；新秋伊始，北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征，把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意，称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽，新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼，不仅使这两个诗句本身意象生动，警策动人，而且照亮了全诗，深化了诗的主题和意境，加强了全诗的艺术感染力，因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁(you chou)呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
和瑛( 魏晋 )
收录诗词 (8771) 首
简 介
和瑛 （?—1821）清蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。原名和宁，避讳改，字太庵。干隆三十六年进士。历任四川按察使、川、皖、陕各省布政使，充军机大臣，领侍卫内大臣等职。五十八年起任西藏办事大臣八年，博采地形、民族、物产等进行着述。嘉庆七年以罪戍乌鲁木齐，旋以蓝翎侍卫任叶尔羌邦办大臣、喀什噶尔参赞大臣。在任边职期间多有惠政。三十三年任上书房总谙达、文颖馆总裁。着有《西藏赋》、《藩疆揽胜》、《回疆通志》等。
定风波·暮春漫兴
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
踏莎行·芳草平沙
玄风震古。需女需女，尔亦须语。我愿喙长三千里，
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
迷神引·贬玉溪对江山作
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
今日不能堕双血。"
陪李北海宴历下亭
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
黄头郎
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
己亥岁感事
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
戚氏·晚秋天
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
小雅·杕杜
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
关山月
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
"一百二十日，煎熬几不胜。忆归沧海寺，冷倚翠崖棱。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。