首页 古诗词 论诗三十首·其九

论诗三十首·其九

五代 / 吴元

"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。


论诗三十首·其九拼音解释:

.long zhou qing zhan jin fan feng .zheng zhi chen you wang yuan kong .
.rao chuang kan zhuang he lu sheng .si tie rong yi zhong jin jing .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
.dong ge ting quan luo .neng ling ye xing duo . ..xing shi
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
.qu nian jin ri feng huang hua .zhi wei chao ting bu wei jia .dian shang yi bei tian zi qi .
.yan men jiang shang zhu .jin ri geng wu wei .gu mu zuo chan chu .can xing ming qing shi .
.sheng dai cheng yao li .heng jiang run zheng shi .liu xun yu ke jie .si xu ying ru qi .

译文及注释

译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的(de)筋骨雷同。
长江漂流着峨眉山的雪水(shui)和三峡的急流。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我(wo)父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这(zhe)样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情(qing)?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何(he)方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全(quan)不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?

注释
(142)有守——有操守,也就是正直不阿。
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
⑦将息:保重、调养之意。
②奴:古代女子的谦称。
⑴浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌,又名“浣溪纱”“小庭花”等。

赏析

  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是(du shi)因为自己造成的。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到(de dao)一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦(ji ku),他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱(wen bao),有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  尾联 “稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋” 二句,落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的,向子諲以疲惫、力弱的部队,敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气,是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显(li xian)然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比,向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”,而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂,就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”,不仅笔调苍凉悲壮,而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字,气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜,而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下,还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”,使人看到了—线希望,在忧伤之中带来了一点欣慰。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

吴元( 五代 )

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简 介

吴元 吴元,字季诚,德安(今属江西)人。宁宗开禧元年(一二○五)与兄弟三人联登进士,官至知制诰。事见明嘉靖《九江府志》卷一三。

怨王孙·春暮 / 东门爱乐

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 端木丹丹

"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
泪别各分袂,且及来年春。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"


泾溪 / 羊舌小利

不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"


西湖杂咏·秋 / 章佳静欣

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"


临江仙·风水洞作 / 鄞云露

眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 慈癸酉

静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,


古风·秦王扫六合 / 宇文胜伟

画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。


南浦·旅怀 / 府亦双

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


秦女休行 / 童甲

雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。


蟾宫曲·怀古 / 莫白筠

执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。