首页 古诗词 思美人

思美人

南北朝 / 华山道人

风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。


思美人拼音解释:

feng yun hui yi he .hu xi qi wan li .lei zhen shan yue sui .dian zhan jing ni si .
sheng qi li xing yi .huan xu jue nan cheng .ji shu wei zai pin .wu lin jian yu zeng ..
fu xi san bai li .hou guan tong yu lin .xiang gong wei yu shi .lao zi qu zi xun .
tian men jiu shan xiang dang kai .shang jie zhen ren zu guan fu .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
.qu che fang xiang que .hui shou yi lin chuan .duo lei fei yu chi .wu mou zhong zi lian .
.huo zhao gu zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao chang xi .
bian ren qin qi zeng zhan mei .jin zhu guan jun shou jiu gu .qi xi xing jian wan li kong .
fu su guan jiu ji .xing chun bu xin shu .xing wang yi he zai .mian tan kong chou chu ..
xing ju zhan quan yan .huo zhong kai shan ji .ye du qian ren xi .han sha bu neng she ..
yi xi jiu qi jie .meng duan bu dao jia .liang du chang an mo .kong jiang lei jian hua .
jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .

译文及注释

译文
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头(tou)牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮(gua)剔割剥的,都是顺着肉的肌理(li)下刀。等碰到胯骨(gu)、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我(wo)认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和(he)中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
“有人在下界,我想要帮助他。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
  臣子听说物有族类相同(tong)而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏(lan),和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。

注释
⑿芒砀(dàng)云瑞,芒砀,芒山、砀山的合称,在今安徽省砀山县东南,与河南省永城县接界。《史记·高祖本纪》:“秦始皇常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌(压)之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之,高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回,弥漫天空回旋。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。
⑸古城:当指黄州古城。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⑹耶溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市南。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
②荡荡:广远的样子。

赏析

  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑(fen men)、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振(zhen),在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会(ji hui)离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前(yan qian)的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

华山道人( 南北朝 )

收录诗词 (4297)
简 介

华山道人 华山道人,钦宗时人(《老学庵笔记》卷三)。

鹊桥仙·纤云弄巧 / 张勋

临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"


春日山中对雪有作 / 戴司颜

胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。


浣溪沙·散步山前春草香 / 鲁鸿

偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"


谒老君庙 / 苏秩

"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


钴鉧潭西小丘记 / 钱仲鼎

逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。


如梦令·池上春归何处 / 马先觉

逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
静对挥宸翰,闲临襞彩笺。境同牛渚上,宿在凤池边。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 康海

"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。


柳含烟·御沟柳 / 闻人偲

昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,


己酉岁九月九日 / 侯应达

四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。


小雅·鼓钟 / 叶绍翁

守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"