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酬刘和州戏赠

明代 / 释玿

"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"


酬刘和州戏赠拼音解释:

.shan duan sai chu ping .ren yan gu zhan ting .quan bing sheng geng yan .yin huo yan pian qing .
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
mei du an lai huan an qu .jin nian xu qian die chi liu ..
bai xue diao gao ge bu de .mei ren nan guo cui e chou ..
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
.xing dao he bian cong ci ci .han tian ri yuan mu fan chi .
yao yao shu zhong fa .yin feng qing fu yin .zhong xiao du ting zhi .si yu dong lin jin .
.cai ling ge yuan mu lan zhou .song ke hun xiao bai chi lou .
kuang huai chang ji jiu .su ye bu yan qian .dao zai pin fei bing .shi lai chou yi yan .
hua kai hua luo ren ru jiu .shui dao rong yan bu ji hua ..
ri ze bu fu wu .luo hua nan gui shu .ren sheng neng ji he .mo yan xiang feng yu .
ji zhuo tou xian zhu .jing guo mai ri xing .ru wu zi lai fen .yi yi shi yao cheng ..

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿(hong)雁难以飞到,想必书信稀少。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
齐宣王只是笑却不说话。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯(hou)而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先(xian)还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸(shi)骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清(qing)艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。
(23)湎(miǎn):沉湎,沉迷。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。

赏析

  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  《《周颂·小毖》佚(yi)名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四(yong si)个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆(xiao ni)”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生(ren sheng)来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

释玿( 明代 )

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简 介

释玿 释玿,号石庵。历住白云寺、鼓山寺。为南岳下十七世,蒙庵思岳禅师法嗣。有《石庵玿和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。事见本《语录》。今录诗四十首。

与山巨源绝交书 / 富察庆芳

叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"


饯别王十一南游 / 侍俊捷

海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


酒泉子·长忆孤山 / 欧阳想

"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 沐辛亥

长江白浪不曾忧。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"


送王郎 / 梁丘以欣

依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 侨昱瑾

白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
千里万里伤人情。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
夜久喧暂息,池台惟月明。无因驻清景,日出事还生。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"


金陵晚望 / 亓官静静

邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。


别薛华 / 羊舌喜静

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。


孟母三迁 / 欧阳婷

谁知到兰若,流落一书名。"
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,


无题·八岁偷照镜 / 劳席一

岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。