水夫谣
舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。"
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
"亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。
朝不日出兮夜不见月与星，有知无知兮为死为生。
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
水夫谣拼音解释:
wu fu dan xia shang .ge qing bai xue zhong .zhu jiang wen qi se .shu juan di wang gong ..
.ban tiao tian gui jun .xuan ta jiu xiang wang .chu shi tong yang zheng .bang jun xie li jiang .
chui teng sao you shi .wo liu ai fu cha .niao san mao yan jing .yun pi jian hu xie .
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
shan you gui xi gui you fang .xin si jun xi jun bu jiang .
.hai wai qiu ying ji .shuang qian lv yan gui .bian feng si bi gu .luo ri can jing hui .
ai li shui wei yang .lian zhu wu you ma .gan chu shi bu zai .si fen yi wu jia .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
chao bu ri chu xi ye bu jian yue yu xing .you zhi wu zhi xi wei si wei sheng .
chuan heng ba lian kuo .shan dai wu long chang .lian shuai chu en ming .tian ren jiu ji gang .
译文及注释
译文
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
我独自在(zai)旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏(su)辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又(you)恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
若不是在群玉山头(tou)见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女(nv)子的满面泪痕。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国(guo)逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
到如今年纪老没了筋力，
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
魂魄归来吧！
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
注释
羽人：穿羽衣的仙人。楚辞：仍羽人於丹丘。
（3）裴（péi ）：长衣下垂的样子。
②弄轻柔：摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》：“西城杨柳弄春柔。”
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
⑹住：在这里。
西河：唐教坊曲。
赏析
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
这首诗构思缜密，章法严整，层次分明。依其诗意的进展，可分为三段。开头五句为第一段，描绘长江和绝岛，是对这幅画内容的总概括。“山苍苍，水茫(mang)茫”，展现山色苍苍，水光茫茫，点明这是一幅青绿色的平远山水，而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”，指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中，四面洪涛，一峰独峙；小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南，屹立江中，与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”，可知李思训所画的未必就是大小孤山，而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似，遂想象它们就是大小孤山，并以此展开诗的艺术构思，为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山，这是画面的中心。这两座山四面环水，山势险峻，山上丛林茂密，一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立，直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说：“诗描绘物体，只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画，对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会，因此他描绘长江上的这两个绝岛，不作静态的刻划，而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”，写山崖太陡峭而引发崩塌；“路绝”，写山石滚落，堵塞了道路；“猿鸟去”，写猿鸟惊惶四散，消失在深林中。“搀”(chàn)，刺，插入，这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟，但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”，仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林，这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见(zu jian)作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景(de jing)象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
第二联，诗人放目远去，却只看到(kan dao)了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里，生活得多么艰难、多么不幸。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
这首诗构思缜密，章法严整，层次分明。依其诗意的进展，可分为三段。开头五句为第一段，描绘长江和绝岛，是对这幅画内容的总概括。“山苍苍，水茫(mang)茫”，展现山色苍苍，水光茫茫，点明这是一幅青绿色的平远山水，而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”，指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中，四面洪涛，一峰独峙；小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南，屹立江中，与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”，可知李思训所画的未必就是大小孤山，而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似，遂想象它们就是大小孤山，并以此展开诗的艺术构思，为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山，这是画面的中心。这两座山四面环水，山势险峻，山上丛林茂密，一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立，直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说：“诗描绘物体，只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画，对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会，因此他描绘长江上的这两个绝岛，不作静态的刻划，而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”，写山崖太陡峭而引发崩塌；“路绝”，写山石滚落，堵塞了道路；“猿鸟去”，写猿鸟惊惶四散，消失在深林中。“搀”(chàn)，刺，插入，这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟，但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”，仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林，这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见(zu jian)作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景(de jing)象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
第二联，诗人放目远去，却只看到(kan dao)了层叠的山峦，没有家乡的影子，流水不停的向远去流去，不知何时才能归来，就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际，流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象，把诗人的愁苦具体化。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
创作背景
柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代，身为统治阶级的一员，客观上受到无数打击，主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制，结果才不得施展政治抱负，贬斥终身，壮志未酬，走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的；同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教，主张“统合儒释”（《送文畅上人登五台遂游河朔序》）。不过，他的崇信佛教，与王维愚妄地佞佛逃世不同，与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待，想从中找出积极有益的内容作为济世的手段，以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿，由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向，最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后，由于政治上的失意，前途无望，更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱，其时佛教对他的消极影响就更明显了。
饮酒·其八
拥熘根横岸，沉波影倒悬。无劳问蜀客，此处即高天。"
未晓已成妆，乘潮去茫茫。因从京口渡，使报邵陵王。
绿琪千岁树，黄槿四时花。别怨应无限，门前桂水斜。"
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
警跸干戈捧，朝宗万玉趋。旧藩人事革，新化国容殊。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
汲黯言当直，陈平智本奇。功成喜身退，时往惜年驰。
滔滔清夏景，嘒嘒早秋蝉。横琴对危石，酌醴临寒泉。
忆江南
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
"八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
"明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，
周南昔已叹，邛西今复悲。"
妾家夫婿轻离久，寸心誓与长相守。愿言行路莫多情，
题剑恩方重，藏舟事已非。龙门不可望，感激涕沾衣。
咏煤炭
愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡漾，
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。"
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
广殿轻香发，高台远吹吟。河汾应擢秀，谁肯访山阴。"
"日暮秋风起，关山断别情。泪随黄叶下，愁向绿樽生。
尧帝成茨罢，殷汤祭雨旋。方期大君锡，不惧小巫捐。"
空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望在云端。"
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
南乡子·和杨元素时移守密州
青春客岷岭，白露摇江服。岁月镇羁孤，山川俄反覆。
"城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。"
寒出重关尽，年随行漏新。瑞云丛捧日，芳树曲迎春。
君不见荒树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
"晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。"
望岳
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
游市慵骑马，随姬入坐车。楼边听歌吹，帘外市钗花。
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
"凉风已袅袅，露重木兰枝。独上高楼望，行人远不知。
执节仙童小，烧香玉女春。应须绝岩内，委曲问皇人。
长安古意
戒程有攸往，诏饯无淹泊。昭晰动天文，殷勤在人瘼。
松梢半吐月，萝翳渐移曛。旅客肠应断，吟猿更使闻。"
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
信知本际空，徒挂生灭想。"
灵歆异蒸糈，至乐匪笙竽。茅殿今文袭，梅梁古制无。
"闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。
春光催柳色，日彩泛槐烟。微臣同滥吹，谬得仰钧天。"
夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。"
何草不黄
足令久不得奔，讵教晨光夕昏。"
云陛旂常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
"太原俗尚武，高皇初奋庸。星轩三晋躔，土乐二尧封。
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
玉芙蓉·雨窗小咏
摘荷才早夏，听鸟尚馀春。行漏今徒晚，风烟起观津。"
"少年重英侠，弱岁贱衣冠。既托寰中赏，方承膝下欢。
"一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。
塞门朱雁入，郊薮紫麟游。一举氛霓静，千龄德化流。"
秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。"
人生结交在终始，莫为升沉中路分。"
何处春风吹晓幕，江南绿水通朱阁。
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
寄令狐郎中
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。
"啸侣入山家，临春玩物华。葛弦调绿水，桂醑酌丹霞。
璇庭寂，灵幄虚。顾裴回，感皇储。"
"愁客坐山隈，怀抱自悠哉。况复高秋夕，明月正裴回。
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
水仙子·夜雨
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
初入云树间，冥蒙未昭廓。渐出栏榥外，万里秋景焯。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
"隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
会待良工时一眄，应归法水作慈航。"