咏春笋
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
逐朵云如吐，成行雁侣驱。兰亭名景在，踪迹未为孤。"
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
咏春笋拼音解释:
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
shi ren jie tan wo chang zu .qi zi miao jin dao yi cheng .shou ba xuan shu xin yun ming .
译文及注释
译文
一路上(shang)，奇峰峻岭在眼前(qian)不(bu)断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什(shi)么地方。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
在山巅之处，每(mei)天风和雨都在循环交替着。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关(guan)系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐(nai)寒的松树，卖给富贵的人。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
尾声：
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
可是贼心难料，致使官军溃败。
注释
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
(36)起：韩宣子自称他自己的名字。
⑶流莺：即莺。流，谓其鸣声婉转。南朝梁沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，杂流莺。”
⑵上：作“山”，山上。
93.辛：辣。行：用。
⑻妓：同伎。此指歌女、舞女。雕辇：有雕饰采画的辇车。雕：一作“朝”。
15．怀：抱。贞悫（què）：忠诚笃厚。懽：同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
39.九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
赏析
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受(gan shou)艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从(ling cong)女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之(rang zhi)别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外(ming wai)交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃(gan su)宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
文章内容未必尽合历史事实，但所表达的思想有积极意义，并且有很强的艺术表现力。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。 后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。 红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。 王昌龄从(ling cong)女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之(rang zhi)别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
“芳心”是一个双关词语，一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外(ming wai)交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃(gan su)宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》，此处赏析第二首。
紧接着，诗人进一步表明“乐于贫”的心迹：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”意思是说：我宁愿安守穷途，做天地间一个隐逸诗人；决不愿获取俸禄，当人间的庸俗官吏。这一联警句，上下对仗，一取一舍，泾渭分明，坚定有力，震慑人心。这种掷地作金石声的语言，进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
枕石
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
永夜一禅子，泠然心境中。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
记游定惠院
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
咏春笋
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"古寺寒山上，远钟扬好风。声馀月树动，响尽霜天空。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
淮上与友人别
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
不如松与桂，生在重岩侧。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
清平乐·莺啼残月
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
尉迟杯·离恨
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
出塞
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
前军犹转战，故国杳难期。北望雁门雪，空吟平子诗。"
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
悯农二首·其一
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚，多愁还使鬓毛斑。
天人何济济，高会碧堂中。列侍奏云歌，真音满太空。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
望月有感
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。