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赠徐安宜

南北朝 / 苏籀

逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"


赠徐安宜拼音解释:

qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
hou lu er sun bao .qian qu dao lu rong .hua shi ba ru zhi .wu xia he yuan xiong ..
.xun yang jiao guo jian .da shui sui yi zhi .lv yan ban piao dang .cheng die duo qing zhui .
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
chang qiu zhan yin bo .fu gui jing mo mo .yi zeng yang wen tian .tian dan cang cang se .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
yan bo fen du kou .yun shu jie cheng yu .jian yuan song ru hua .zhou ping shui si pu .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
.zhong hua you yan se .yi se ji wei yao .yang niao e yu he .jian he bu dai gao .
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..

译文及注释

译文
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的(de)人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于(yu)边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
登高远望天地间壮观景象,
春衫穿破了谁给我补缀(zhui)针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋(qi)萋的河(he)岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
夺人鲜肉,为人所伤?
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
你要守口如(ru)瓶,以防暗探的缉拿。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹(yan)死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。

注释
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
5、月明:月色皎洁。

赏析

  颔联“吴楚东南(dong nan)坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量(li liang)。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里(zhe li)有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天(man tian)星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯(de wei)有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而(zhe er)外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

苏籀( 南北朝 )

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简 介

苏籀 (1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。

阁夜 / 刑雪儿

俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"昔为凤阁郎,今为二千石。自觉不如今,人言不如昔。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"


兰陵王·卷珠箔 / 闪卓妍

任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 乌雅贝贝

"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
所恨凌烟阁,不得画功名。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。


应天长·一钩初月临妆镜 / 漆雕利娟

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"
毕竟图斟酌,先须遣疠痎.枪旗如在手,那复敢崴pN."
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
寂寥无复递诗筒。"
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 微生传志

"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。


水调歌头·白日射金阙 / 马佳建伟

玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 濮阳豪

纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"


如梦令·水垢何曾相受 / 公西瑞珺

"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。


周颂·载芟 / 蓬黛

"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 诸葛冬冬

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。