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秋声赋

清代 / 谢庭兰

更拟共君何处去,且来同作醉先生。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
野客教长醉,高僧劝早归。不知何计是,免与本心违。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


秋声赋拼音解释:

geng ni gong jun he chu qu .qie lai tong zuo zui xian sheng ..
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..
ye ke jiao chang zui .gao seng quan zao gui .bu zhi he ji shi .mian yu ben xin wei .
xiao duo lin shui li .ye zhi bang di mian .jin si ming sha zhu .deng yi su pu chuan .
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
lin weng ye xiang fang .huan zhuo liao qi shi .xin yue chu wu zun .fu yun zai jin xi .
.bin ke lan feng ying .xiao ran chi guan qing .yan xian kong yan yu .lin jing wei chan ming .
chang yi qiong dong su lu yue .pu quan bing zhe gong seng wen ..
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
.hua fa li pi wo man tou .an chong shuai cao ru xiang chou .
xi wei you yin he qiong shi .zhi zhe wei ying shi sheng ren ..
lao zhe bu jue ge .ge qi lao ku shi .yi zhe bu jue ge .ge qi yi le yi .
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
dui jiu ge sheng you jue miao .wan hua shi si qi neng qiong .xian shi gong zuo san chao gui .

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
今天的(de)好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄(xie)。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
大家都拚命争着(zhuo)向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听(ting)青蛙的叫声。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
窗外竹子的影子还在书(shu)桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
无数(shu)的春笋生满竹林,不仅封住(zhu)了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
我的情意追逐(zhu)着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。

注释
6、稼穑:田间劳作,这里指种庄稼
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”

赏析

  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自(shi zi)己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景(chang jing),群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚(huo hou)薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

谢庭兰( 清代 )

收录诗词 (5664)
简 介

谢庭兰 谢庭兰,字湘谷,丹徒人。诸生。有《湘谷吟稿》。

端午日 / 江庚戌

麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。


贺新郎·送陈真州子华 / 宰父思佳

夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"


郢门秋怀 / 微生兰兰

飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"


清平乐·宫怨 / 富察玉佩

稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。


永王东巡歌·其一 / 以幼枫

"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。


赠黎安二生序 / 子车文娟

省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
共相唿唤醉归来。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。


没蕃故人 / 见思枫

吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"


硕人 / 和瑾琳

"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 第五弯弯

"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。


六幺令·绿阴春尽 / 帅尔蓝

历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。