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菩萨蛮·春闺

金朝 / 鲍成宗

"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.yi bi hui chuang fei ji chao .zhi huan tou jie bo hong jiao .
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
.ji chuan wu ji ni he wei .san jie huan cong han zu tui .xin xue ting huai kong fa huo .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
shen qing yuan bi lan jie die .wan li huan xun sai cao fei .

译文及注释

译文
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  大冷天里(li),水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的(de)太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴(qing)日,年年站在长(chang)短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西(xi)湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始(shi)啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?

注释
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
奉:接受并执行。
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
叛:背叛。
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。

赏析

  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景(ci jing)此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人(he ren)类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女(qing nv),生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

鲍成宗( 金朝 )

收录诗词 (7914)
简 介

鲍成宗 鲍成宗,字维城,一字云石,瑞安人。诸生。有《摘星楼诗存》。

送孟东野序 / 苏黎庶

"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 朱庸

位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


陈遗至孝 / 黄璧

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)


山家 / 李若水

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊


风赋 / 陈廷桂

南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


夏夜苦热登西楼 / 张弋

病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


邺都引 / 陈祖安

梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


登大伾山诗 / 虞祺

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
百步望云立,九规看月张。获蛟徒破浪,中乙漫如墙。 ——张希复
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,


燕归梁·凤莲 / 徐汉倬

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"


奉济驿重送严公四韵 / 汪文柏

先鞭羡之子,走马辞咸秦。庭论许名实,数公当即真。
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。