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大雅·凫鹥

魏晋 / 鲍成宗

循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早,花暗关城匹马迟。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"


大雅·凫鹥拼音解释:

xun ya bu zhi qian .jian di si fei shen .yong ri wu bo lang .cheng cheng zhao wo xin .
wei chou you ru yan xia qu .zhi zai lu feng di ji zhong ..
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
.bu kan lv su di hua guan .kuang you li qun hong yan sheng .
hong ting lv jiu xi fen qi .yue ming ye dian wen ji zao .hua an guan cheng pi ma chi .
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
pen ri shu hong jing .tong qi mao lv yin .zhong qi wang mu zhai .bu xian wu ling shen .
.bao shan chi lai ru jin gong .ben jiao hua xia dong xiang feng .
.shui shi jian zhu yin .mei ri de xian xi .dui jiu fang liao li .wei guan yi dian yi .
yi bian yao chi se .ru he yu pei ming .li yu shen zhuan su .shu hou yue can ming .
he ru ri ri chang ru zui .fu yu shi ren yi xiao kan ..
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..

译文及注释

译文
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美(mei)酒正从糟床汩汩渗出。
三(san)年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
我奉劝上天要重新振作精神(shen),不要拘泥一定规格以降下(xia)更多(duo)的人才。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此(ci)凭依栏杆?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
古树苍茫(mang)一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称(cheng)其为云。

注释
102. 隐:埋没,作“隐居”讲,也通。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
35.虽连城拱璧不啻也:即使价值连城的宝玉也比不上。拱璧,大璧,极言其珍贵。啻,止。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责;责备。《左传?成公十七年》:“国子~我。”②<动>被贬官,降职。《琵琶行》:“~居卧病浔阳城。”③<名>缺点;过失。《老子》:“善言无瑕~。”
子将安之:您打算到哪里(安家)。

赏析

  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了(zhong liao),环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六(di liu)句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽(ming li)如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型(dian xing)的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

鲍成宗( 魏晋 )

收录诗词 (3978)
简 介

鲍成宗 鲍成宗,字维城,一字云石,瑞安人。诸生。有《摘星楼诗存》。

莺啼序·春晚感怀 / 锺离彤彤

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。


雪里梅花诗 / 张廖东宇

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。


归园田居·其一 / 薄婉奕

龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。


江城子·咏史 / 东郭俊峰

"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"


南歌子·再用前韵 / 公西雪珊

不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"


鄘风·定之方中 / 西门佼佼

"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"


始得西山宴游记 / 乐正玲玲

无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 乌雅晶

今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 乾柔兆

"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,


采桑子·重阳 / 栗雁兰

看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。