劝农·其六
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
今到诗家浑手战，欲题名字倩人书。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景堪游处，其如惜物华。"
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。"
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
"削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。山拥翠屏朝玉帛，
劝农·其六拼音解释:
liu shui li jing ge .xian yun ru fan gong .ci shi qu wan lv .zhi si chu chen long ..
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
wei hen shi jian wu he lao .zhe xian chang zai mei ren zhi ..
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
.qian ma du lu shui .bei lai ru niao qing .ji nian chao feng que .yi ri po gui cheng .
yun kai gu niao chu .lang qi bai ou shen .geng zuo lai nian yue .yang tai xu ban xun ..
luo hua wu xian xue .can bin ji duo si .mo shuo shang xin shi .chun weng yi jiu bei ..
.xiao ping shui tu qiong cang hai .ben cha dong nan jin hui ji .shan yong cui ping chao yu bo .
译文及注释
译文
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得(de)行人开屏依然。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存(cun)枯干朽株。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全(quan)面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
你的厅堂之中坐满了食客，对外(wai)还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英(ying)杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪(zong)影。
既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己。”
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
自古来河北(bei)山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
注释
烛邹：齐景公的一个臣仆。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休：美好。
(23)决（xuè）：疾速的样子。
隐君子：隐居的高士。
19、足：足够。
（2）重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
④章：写给帝王的奏章
⑶鼻息鸣鼍鼓：指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。鼍鼓：用鼍皮蒙的鼓。鼍：水中动物，俗称猪婆龙。
赏析
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法(fa)，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏(mai fu)笔。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂(tian tang)是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也(ye)是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
诗里用到的一些词汇起(hui qi)到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
这首诗借古柏(gu bai)以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂(tian tang)是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也(ye)是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
此诗从立意到构思，从遣词到造句，都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。因此，诗中佳句，往往好像突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
诗里用到的一些词汇起(hui qi)到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
这首诗借古柏(gu bai)以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征：夜色深沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景，却如王国维《人间词话》所说：“一切景语皆情语”，萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
万斯同( 隋代 )
收录诗词 (3951) 首
简 介
万斯同 （1638—1702）浙江鄞县人，字季野，号石园。万斯大弟。康熙间荐博学鸿词科，不就。精史学，尤熟悉明代掌故。参与修《明史》，前后十九年，不署衔，不受俸。《明史稿》五百卷，皆其手定。及卒，门人私谥贞文先生。有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辨疑》、《石园诗文集》等。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
只云徒有征，安能问无状。一日五诸侯，奔亡如鸟往。
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
独坐敬亭山
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
"赵村红杏每年开，十五年来看几回。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
犹自咨嗟两鬓丝。"
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
论诗三十首·其十
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋，其那防边重武夫。"
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
女冠子·元夕
雨湿渡头草，风吹坟上花。却驱羸马去，数点归林鸦。"
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
夜游宫·叶下斜阳照水
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
百分春酒莫辞醉，明日的无今日红。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
日登一览楼
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
管弦非上客，歌舞少王孙。繁蕊风惊散，轻红鸟乍翻。
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。
萤影明苔藓，鸿声傍斗牛。犹分省署直，何日是归休。"
报刘一丈书
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
七绝·莫干山
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
纵赏襟情合，闲吟景思通。客来归尽懒，莺恋语无穷。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，