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新城道中二首

清代 / 史震林

"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"


新城道中二首拼音解释:

.shi zai bai yun xiang .ming deng shan fa tang .shi fang chuan ju ji .ba bu hui tan chang .
jia zhong duo wu yu .jiao er yao ke zhi .shan guai ye dong men .shui yao shi nong chi .
xue zhan shuang fan kan bu fen .lei jing dian ji yu nan wen .
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .
jin ri yan bo jiu yi qu .xiang feng jin shi yan zhong ren ..
jie wen jun zi xing an zhi .hui chao yuan zheng wu bu zhi .shou ming shang zai xu ji qi .
bai ri zuo shang qing tian wei .feng xuan niao yan liu bu de .hong e wan pian cong feng chui .
hua man he xing zhou .hu yan ming shen jiao .shao jian wu suo jiu .ru men kui jia lao .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
feng zhi wei piao chui .lu fen xian han lei .he ren ke xie wan .qing jing kong deng shi ..

译文及注释

译文
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是(shi)我的(de)丈夫快要回来。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙(xian)王”一同鉴赏。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋(feng)是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛(tong)快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。

注释
⑴高冠:长安西部的高冠峪,因山内石帽峰恰似巨人头戴高帽故名,有著名的高冠瀑布,岑参曾在此隐居耕读十载。
⑼幕下:即幕府中。军队出征,施用帐幕,为此古代将帅的官署叫“幕府”。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
(34)须:待。值:遇。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。

赏析

  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景(xie jing):绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地(lai di)把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙(ru miao)地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折(qu zhe)的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  全文可以分三部分。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

史震林( 清代 )

收录诗词 (1929)
简 介

史震林 (1692—1778)江苏金坛人,字公度,号梧冈。干隆二年进士。官淮安府教授。好禅,持长斋。工书法,善画树石兰竹,作诗不多,常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 禽灵荷

频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。


没蕃故人 / 叫飞雪

深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
君看广厦中,岂有树庭萱。"
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。


冉溪 / 苑访波

"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。


文侯与虞人期猎 / 令狐文超

犹思风尘起,无种取侯王。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 税森泽

青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
朝曦入牖来,鸟唤昏不醒。为生鄙计算,盐米告屡罄。
吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 塞兹涵

知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
却归天上去,遗我云间音。"
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。


代别离·秋窗风雨夕 / 纳喇辽源

二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 朱又蓉

"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,


庆庵寺桃花 / 夷醉霜

摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"秋色江边路,烟霞若有期。寺贫无利施,僧老足慈悲。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"


曲游春·禁苑东风外 / 祈孤云

十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
回还胜双手,解尽心中结。"
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。