樵夫毁山神
惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。"
满朝张祖席，半路上仙舟。箧重藏吴画，茶新换越瓯。
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
无事始知春日长。一亩落花围隙地，半竿浓日界空墙。
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁，月明凭槛数跳鱼。
见《高僧传》）"
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
樵夫毁山神拼音解释:
wei jun xin wo duo chou chang .zhi yuan tao tao bu yuan xing ..
man chao zhang zu xi .ban lu shang xian zhou .qie zhong cang wu hua .cha xin huan yue ou .
.xiao ting qian mian jie qing ya .bai shi jiao jia chen lv tai .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
wu shi shi zhi chun ri chang .yi mu luo hua wei xi di .ban gan nong ri jie kong qiang .
.gong dai hui guang ye .fan cheng an dan qiu .zheng yi qing lu wang .qian qi di jie chou .
gan chi qing gui ai qing shan .sui zhi zhu shu xuan tian shang .zhong lai yin he jie shi jian .
sao jing zhen tong dao zhe lu .qiu wan juan lian kan guo yan .yue ming ping jian shu tiao yu .
jian .gao seng chuan ...
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
yin yin pai yun jun .ceng ceng jiu ri ming .jing shou can ai jin .fu dong nen lan qing .
译文及注释
译文
过去的去了
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下(xia)来。
交情应像山溪渡恒久不变，
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子(zi)跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到(dao)，大家都失去了常态(tai)。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶(jie)下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同(tong)荆轲搏斗。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天(tian)上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
南山乔木大又高，树下不可歇阴(yin)凉。
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
注释
指：指定。
奉：供奉。土木：指泥塑木雕的偶像。
⑶长亭：旅途中的驿站，为送别之地。
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
（34）三朝：仁宗、英宗、神宗。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
赏析
生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反(ta fan)映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众(min zhong)扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种(yi zhong)徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆(gong po)、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也(ju ye)是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，现代的人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反(ta fan)映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》基本上是一致的。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离，遭受种种苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地规劝统治者应居安思危，不可一味贪图享乐，致使子孙也无法遮顾，可悲可叹。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众(min zhong)扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种(yi zhong)徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔，不正面描写宴会场面，但宴会气氛的热烈，歌伎奏乐的和谐悦耳，朋友们举杯痛饮的欢乐，诗人一醉方休的豪兴，无不透过语言的暗示作用流露出来，给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法，比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字，煞是妙极：既刻画了诗人畅饮至醉的情怀，又表明酒质实在醇美，具有一股诱人至醉的力量；这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来，“翠炉”的酒气仍然扑鼻，“馀香”诱人。这个细节，不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点，而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代，不得志的正直之士，往往和酒结下不解之缘。这里，诗人虽只暗示自己嗜酒，但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆(gong po)、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也(ju ye)是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
卢钺( 金朝 )
收录诗词 (2983) 首
简 介
卢钺 卢钺，字威节（一作威仲），闽县（今福建福州）人。理宗淳祐四年（一二四四）进士（《淳熙三山志》卷三二），调建昌军学教授（《宋史翼》卷一七）。景定五年（一二六四）除秘书郎。度宗咸淳三年（一二六七），迁着作郎（《南宋馆阁续录》卷八）。五年，擢给事中（《宋史》卷四一六《马光祖传》）。出知隆兴府（清雍正《江西通志》卷四六），官终户部尚书（清干隆《福建通志》卷三五）。今录诗五首。
祁奚请免叔向
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
枕簟谿云腻，池塘海雨咸。语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
狱中题壁
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
王冕好学
只知断送豪家酒，不解安排旅客情。（《闻笛》。
只道诗人无佛性，长将二雅入三乘。"
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"淋淋霎霎结秋霖，欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马，
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。"
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽，对舞轻盈瑞香散。
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
功名一似淮西事，只是元臣不姓裴。"
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
"及到怡情处，暂忘登陟劳。青山看不厌，明月坐来高。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
北人食菱
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯
"吾道有谁同，深居自固穷。殷勤谢绿树，朝夕惠清风。
别有空阶寂寥事，绿苔狼藉落花频。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
青青河畔草
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
洞庭云水潇湘雨，好把寒更一一知。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
芄兰
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
师说
晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
终撑舴艋称渔叟，赊买湖心一崦山。"
怪言何不早言者，若使早言还不存。"
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。