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烛影摇红·芳脸匀红

近现代 / 尼妙云

激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

ji shi quan yun qing .ji zhi feng xiao yan .ling ran zhu jing jing .dun jue fu lei mie .
meng ke fen xie zheng .mou zi kan liao mao .yao ran cui er qing .ke yi zhen fu zao .
que ming sheng zha zha .wu zao sheng hu hu .zheng dou ting yu jian .chi shen bo dan she .
fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
.wu jun yu shu xia zi chen .chang an jiu li song zhu lun .er nan feng hua cheng yi ai .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
guo le hu lian pei .xing chu zai man che .gui lai kan li qu .deng xia bao cha xie .
.chui lao bao fo jiao .jiao qi du huang jing .jing huang ming xiao pin .yi zhi qian ming xing .
wu di shi ren jin yu jin .qing shan kong bi yu qiang zhong ..
guan gai ji liao chen man shi .bu zhi xiao gu le he ren ..
shi shi lai zheng fu .ru wu you dong liang .qu xia gong qing gao .yang ji cheng nan zhuang .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
cuan zhu ru fang ye .ning lv zhai yu chai .liu lian shu hui ci .wan mian cai wei ge .
yin yan tian wai shi .mang hu shi ren chou .nu tai wei qi ji .e si yu er xiu .

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这(zhe)山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他(ta)复活?
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里(li)很快就能见到他。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什(shi)么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道(dao)理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  北海里有一条鱼,它的名字叫(jiao)鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养(yang)最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
辜:罪。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
72、非奇:不宜,不妥。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
(90)廊庙:殿四周的廊和太庙,是帝王与大臣议论政事的地方,因此称朝廷为廊庙。“廊庙宰”,即指朝廷中掌权的人。(91)厚诛:严重的惩罚。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。

赏析

  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是(shi)穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  这是王维(wang wei)十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也(gu ye)。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵(keng qiang)。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开(li kai)柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

尼妙云( 近现代 )

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简 介

尼妙云 尼妙云,字慈室,明州(今浙江宁波)人。依清修久法师,高宗绍兴十九年(一一四九)继主清修。历慈溪南湖,退居溪口吴氏庵而卒。事见《新续高僧传四集》卷四二。

南歌子·再用前韵 / 朱正初

威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。


丁督护歌 / 章秉铨

"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
石钱差复藉,厚叶皆蟠腻。汰沙好平白,立马印青字。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
弃置复何道,楚情吟白苹."
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 朱滋泽

何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。


女冠子·霞帔云发 / 冯彭年

涉江莫涉凌,得意须得朋。结交非贤良,谁免生爱憎。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。


从军行七首·其四 / 赵汝育

谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"


秋行 / 燮元圃

纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
"东方半明大星没,独有太白配残月。嗟尔残月勿相疑,
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。


述酒 / 盛镛

覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"


梦李白二首·其一 / 叶廷琯

灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"


古怨别 / 释警玄

一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"众香天上梵王宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。"


宫之奇谏假道 / 储右文

宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。