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零陵赠李卿元侍御简吴武陵

隋代 / 翟中立

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵拼音解释:

yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
ci shi qian li xi gui ke .si shang chun feng de ji geng ..
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .

译文及注释

译文
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不(bu)出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
悠(you)闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原(yuan)因了(liao)(liao)。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及(ji)了。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
赛:祭祀,古代祭神称为赛。

赏析

  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对(mian dui)那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户(ru hu),由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维(yu wei)护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析(shang xi)》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

翟中立( 隋代 )

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简 介

翟中立 翟中立,字孔卓。东莞人。明世宗嘉靖十二年(一五三三)贡生。官光泽教谕。事见民国《东莞县志》卷四五。

减字木兰花·淮山隐隐 / 甲己未

月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 成月

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


长安夜雨 / 生戌

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


岳鄂王墓 / 乌雅宁

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"


喜晴 / 皇甫丙子

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


孟子见梁襄王 / 绪霜

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
徙倚前看看不足。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


江村即事 / 池醉双

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


村居书喜 / 向丁亥

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。


水仙子·讥时 / 瓮景同

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 尉迟红彦

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"