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临江仙·闺思

唐代 / 梁文瑞

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,


临江仙·闺思拼音解释:

bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
jiu cheng xian guan sheng yao fa .yi ye guan shan xue man fei ..
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
gao tang yi ming wang .hun po you zheng zhi .bu ying kong bei shang .piao miao qin jiu shi .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
xi jue du cheng dong .bei lian zi nv hao .jia jia mai cha chuan .zhi dai xian chun lao ..
jiong ye hun fen mie .wei ting tiao wang xiong .mao xun tui shi shang .yu xing ji bei zhong .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
.bai hua jie cheng zi .chun wu she wo qu .liu nian xi bu de .du zuo kong gui mu .
yi shi fu sheng li .nan jiao yi wu wei .shui shen yu ji le .lin mao niao zhi gui .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
shi er lou zhong zou guan xian .lou zhong mei ren duo shen xian .zheng ai da jia ba ci bian .

译文及注释

译文
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是(shi)不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧(hui)褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏(huai)近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体(ti)力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累(lei),筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。

注释
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
220、攻夺:抢夺。
⑥轻阴:薄云。抵死:竭力。须:却。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。

赏析

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人(liang ren)见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否(zang fou)人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  《《上林赋》司马相(ma xiang)如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非(de fei)凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

梁文瑞( 唐代 )

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简 介

梁文瑞 梁文瑞,字岐凤,号双池。东莞人。明武宗正德二年(一五〇七)举人,历福安县、常州府训导,郁林州学正,擢福建顺昌知县、陕西延安府同知。传附见民国《东莞县志》卷五七《梁文重传》。

龙门应制 / 张霔

陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"


临平道中 / 林特如

野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 刁约

稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"


月夜忆乐天兼寄微 / 万象春

菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 吴瑄

"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."


吴楚歌 / 吴则虞

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 本诚

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,


十月梅花书赠 / 何继高

"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。


早春野望 / 颜宗仪

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 萧子范

"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"