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子鱼论战

魏晋 / 童邦直

"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
自愧三冬学,来窥数仞墙。感深惟刻骨,时去欲沾裳。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
连云天堑有山色,极目海门无雁行。
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"


子鱼论战拼音解释:

.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
lian fu yu gou dong .zheng tui yan zhu pian .qi tu tian lu hua .di guan qian sheng juan .
ba ling lao jiang wu gong ye .you yi dang shi ye lie gui ..
wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
zi kui san dong xue .lai kui shu ren qiang .gan shen wei ke gu .shi qu yu zhan shang .
.zhu ying feng chuang shu zhen xie .lv ren chou zuo si wu ya .
ji xue si kong jiang .chang lin ru duan an .du ping nv qiang tou .si jia qi chang tan ..
zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
.hua yue lou tai jin jiu qu .qing ge yi qu dao jin hu .
lian yun tian qian you shan se .ji mu hai men wu yan xing .
jin su zhuang cheng e bi huan .wu yao qing bao rui yun jian .
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
guo jing wei an shen wei li .zhi jin yan xiang shou dan piao ..
.wei du xiang feng yan zi ming .shi lian en di bei qian qing .wen gui di li chou pan song .
.feng nian dong gui er bai nian .jiu cheng gong dian ban huang qian .wei gong bei zi feng cang xian .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
sha niao duo qiao zu .yan seng ban lu jian .wei shi wo yu se .xi ci de zhong pian ..

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地(di)重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽(shui)出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六(liu)律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好(hao),收获繁盛。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
宁可在枝头(tou)上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
荆轲去后,壮士多被摧残。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和(he)最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺(he)表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

注释
⑵上:作“山”,山上。
(10)衔:马嚼。
火起:起火,失火。
失:读为“佚”。
[2]浪发:滥开。
(1)吊:致吊唁

赏析

  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真(zheng zhen)切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅(ru ya)”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事(xie shi)、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之(li zhi)缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者(du zhe)也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在(chu zai)诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

童邦直( 魏晋 )

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简 介

童邦直 童邦直,盱江(今江西南城)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。高宗绍兴十二年(一一四二),知黄州(《宋会要辑稿》食货三之二)。十九年,知峡州。并曾知鄂州(清同治《南城县志》卷七)。

题金陵渡 / 张翚

"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
小孽乖躔次,中兴系昊苍。法尧功已普,罪己德非凉。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐,松因雪折鸟惊啼。
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 曹庭枢

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"


淮中晚泊犊头 / 左瀛

水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"


清平乐·采芳人杳 / 王贞仪

鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。"
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"


九章 / 顾永年

白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"


减字木兰花·回风落景 / 马宋英

旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。


小重山·一闭昭阳春又春 / 吴羽

"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
知到师门话姓名。朝客半修前辈礼,古人多重晚年荣。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


女冠子·淡烟飘薄 / 韦皋

白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"


九月十日即事 / 陈易

今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,


八声甘州·寄参寥子 / 顾璜

"尝闻灼灼丽于花,云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水,
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"