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黍离

唐代 / 赵淮

"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,


黍离拼音解释:

.shou qian dong tang gui yi zhi .jia shu bu gan bian yan gui .gua yan wan yu si shan ge .
hong ye ye fei ming yue cun .zhen ze feng fan gui ju an .qian tang shui fu di cheng gen .
shi ren bu wen sui yang yi .kong shi lan bian fei cui mao ..
chu xiu jie xiang si .mang mang gui lu mi .geng kan ban zhu yi .chu ting zhe gu ti ..
xian hua you qian chi shuang pao .yan pi guai shi nan tong yi .zhu ying xian qin wei sheng gao .
tong mi lai chu xi .de li bu xiang ji .yi wu qie xin shi .zhi you sui shou qi .
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
qu qu deng gao zi you shan .jian shi beng quan ting wei zu .ya chuang hong guo wo kan pan .
hou yi bian xun wu mi chu .shui zhi tian shang que rong jian ..
.jin dong la hou wu can ri .gu guo shao lai you ji jia .
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
yue e ru you xiang si lei .zhi dai fang zhu ji liang xing .
yi jing yong wei huan le di .ge zhong ye ye fu nian nian .ping ming xu ri sheng chuang di .
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .

译文及注释

译文
在石头上磨玉做的(de)簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
只要我的情感坚贞不(bu)易,形消骨立又有什(shi)么关系。
我自(zi)由自在,吟诗(shi)万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
忽然有一个人(ren)大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几(ji)乎要争先恐后地逃跑。
就没有急风暴雨呢?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹(nao),只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉(han)献帝(di)的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

注释
147. 而:然而。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
急:重要,要紧。
占:占其所有。
(21)正:扶正,安定。

赏析

  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们(ren men)的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不(er bu)公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮(bei zhuang)的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓(xiao)”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

赵淮( 唐代 )

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简 介

赵淮 潭州衡山人,字元辅,号靖斋。赵葵从子。平李全之役,屡立战功,累官至江东转运副使。恭帝德祐中,戍银树坝,兵败,与其妾俱被执至瓜州,元军帅阿朮使淮招降李庭芝,许以高官。淮阳为许诺,至扬州城下,则大唿李庭芝毋降。阿术怒,杀之,弃尸江滨。其妾聚薪焚淮骨,置瓦缶中,自抱持,操小舟至急流,跃水而死。

咏同心芙蓉 / 赵企

殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。


王冕好学 / 莫若冲

"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


双井茶送子瞻 / 李焕

鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
怅潮之还兮吾犹未归。"
更振霜翎恐染尘。三楚几时初失侣,五陵何树又栖身。
柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 唐梅臞

青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
砺缺知矛利,磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥,儒肆售精诚。


卜算子·凉挂晓云轻 / 徐珂

无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。"
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。


秦风·无衣 / 罗舜举

紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
岛烟孤寺磬,江月远船筝。思苦秋回日,多应吟更清。"


早春呈水部张十八员外 / 孙士鹏

致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 马耜臣

三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。


酬丁柴桑 / 华沅

"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,


桐叶封弟辨 / 周维德

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,