首页 古诗词 舞鹤赋

舞鹤赋

唐代 / 杨云翼

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。


舞鹤赋拼音解释:

nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
jue xian yu duan si .you you que xu shi .wei you zhong chang duan .ying wu xu de qi .
dang shi xiao wo luo zhong lai .chong quan xing ming yuan wu du .mu jin tian nian wei bu cai .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
yao xiang liu gong feng zhi zun .xuan hui xue ye yu tang chun .yu lu zhi en bu ji zhe .
fu xuan yan yu xia .san bu chi tang qu .nan yan qu wei hui .dong feng lai he su .
xu shi xian sheng bai .gao qing dan ru xuan .jiu rong tong zuo quan .shi jie shu cheng chuan .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
yi bie shen xiang lao .suo si xin wei ning .zhi jin xiang zai er .yu yin shang ling ling ..
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
qu zhong ran hou lin yu zuo .ru jin jie jiang yi diao tou .dian juan feng shou jin cui cuo .
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
hao wei xian yu wu .sui yue xian zhi zun .duo wo shen shang nuan .mai er yan qian en .
.wo zhu zhe jiang xi .jun qu zhe jiang dong .wu yan yi shui ge .bian yu qian li tong .
yi xi mi xing shi .ji jian shi ping sheng .gu you shen jie yuan .ta xiang yan zan ming .
mu qi gui chao si .chun duo yi lv sheng .shui neng chai long po .cong fang kuai fei ming ..
wang sui xue xian lv .ge zai wu he xiang .tong shi wu ming zhe .ci di yuan lu xing .
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人(ren)就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只(zhi)见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又(you)从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充(chong)满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之(zhi)中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨(yuan)恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
五更时分一阵凄风从帘外吹(chui)进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。

注释
35.罅(xià):裂缝。
④振旅:整顿部队。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
30.曜(yào)灵:太阳。
53.北堂:指娼家。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
(28)为副:做助手。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。

赏析

  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见(jian)几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第(deng di)入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前(yan qian)沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲(kai jia)生虮(sheng ji)虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣(lao zao)树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围(fen wei)、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

杨云翼( 唐代 )

收录诗词 (9479)
简 介

杨云翼 (1170—1228)平定乐平人,字之美。章宗明昌五年进士第一。特授承务郎。宣宗时累官御史中丞。哀宗时为翰林学士。与人交,死生祸福不少变。国家之事,知无不言。兼精历算医方。与赵秉文同为文坛领袖。曾编校《大金礼仪》。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 竺丁卯

"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"


太常引·姑苏台赏雪 / 鲜于春莉

"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。


龟虽寿 / 章佳一哲

不见士与女,亦无芍药名。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,


葛藟 / 孟香柏

"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"


酒泉子·楚女不归 / 图门红凤

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 图门鑫

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
青衫不改去年身。百川未有回流水,一老终无却少人。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 乜春翠

今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"


楚狂接舆歌 / 丁访蝶

不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 百里倩

"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
死葬咸阳原上地。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"


和张仆射塞下曲·其一 / 兆楚楚

苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"