临江仙·未遇行藏谁肯信
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。"
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
幽阁焚香万虑凝，下帘胎息过禅僧。
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。"
临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:
lu ming shan chu bei .shuang jing ye dui chong .fan wen ming chu yi .chan na nuan shi feng .
.yu cheng yuan xue wan yun kai .zhi jiao wei qing sai yan hui .
.ai jun mao wu xia .xiang wan shui rong rong .shi mo shu xin zhu .zhang qin he gu song .
dang shi zhu ge cheng he shi .zhi he zhong shen zuo wo long ..
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .lao bing nan wei le .kai mei lai gu ren ..
you ge fen xiang wan lv ning .xia lian tai xi guo chan seng .
ku gao zhang qing jing .chan yu you dao shu .kan wen fei bu xiu .jun zi zi xiang yu ..
you shi pi li ban ye jing .chuang zhong fei dian ru hui ming .pan long lin zhang yu xia yi .
san chi ping feng ge qian li .xiao yuan you men hong shan kai .tian si wu die gong pai huai .
zao wan fei huang yin tong zao .bi yun tian shang zuo luan ming ..
译文及注释
译文
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
后来，孟尝君拿出记事的(de)本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖(xuan)在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说(shuo)：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有(you)才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两(liang)个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
你的马是黄色的，我的马是白色的。马的颜色虽然不同，但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍，双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑，戴着修饰鲜丽的高高的帽子，都各自拥有千金裘，都是五侯的门客。即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊(zun)崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
注释
（6）当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。
55为：做。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
12.际：天际。
9.闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
⑵游子：指魏万。离歌：离别的歌。
③六丁： 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。 翻译
赏析
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中(zhong)。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于(jin yu)直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风(rong feng)马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨(bei ju)邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中(zhong)。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于(jin yu)直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章，每章句数不等，其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵，又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业，并兼及功臣，也与其他祭颂之诗不同。
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风(rong feng)马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨(bei ju)邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
徐本( 元代 )
收录诗词 (7428) 首
简 介
徐本 （1683—1747）浙江钱塘人，字立人，又字是斋。徐潮子。康熙五十七年进士。雍正间历任江苏按察使、湖北布政使、安徽巡抚、左都御史、工部尚书、协办大学士等职。曾与鄂尔泰、张廷玉等人办理苗疆事务。干隆间官至东阁大学士，兼礼部尚书。卒谥文穆。
萚兮
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
"甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
南乡子·归梦寄吴樯
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
化成应有瑞，位重转闻贫。用作盐梅日，争回卧辙人。"
一片白云千万峰。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
白茅草苫重重密，爱此秋天夜雨淙。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
得道多助，失道寡助
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。"
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
莼菜动归兴，忽然闻会吟。南浮龙川月，东下敬亭岑。
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
白须相并出，清泪两行分。默默空朝夕，苦吟谁喜闻。"
江上吟
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境，莫辞韦杜别幽居。
"朱邸方酬力战功，华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去，
"独住水声里，有亭无热时。客来因月宿，床势向山移。
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
"小苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露，
生查子·惆怅彩云飞
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。一旦紫微东，胡星森耀芒。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
"置观碑已折，看松年不分。洞中谁识药，门外日添坟。
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
"三年未省闻鸿叫，九月何曾见草枯。寒暑气均思白社，
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
南乡子·岸远沙平
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
邮亭不暇吟山水，塞外经年皆未归。"
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
心期解印同君醉，九曲池西望月来。"
易水歌
明时又作闲居赋，谁荐东门策四科。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
大谷非无暖，幽枝自未春。昏昏过朝夕，应念苦吟人。"
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
"枕上用心静，唯应改旧诗。强行休去早，暂卧起还迟。
"玉山突兀压干坤，出得朱门入戟门。妻是九重天子女，
印组萦光马，锋铓看解牛。井闾安乐易，冠盖惬依投。
迎燕
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
持杯挹溟涨，至理安可测。宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
生年不满百
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
远泊与谁同，来从古木中。长江人钓月，旷野火烧风。梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
"朱槛烟霜夜坐劳，美人南国旧同袍。
扬鞭入莽苍，山驿凌烟翠。越鸟日南飞，芳音愿相次。"
如梦令·道是梨花不是
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。
蜡屐青筇杖，篮舆白罽衫。应劳北归梦，山路正巉巉."
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
艳笑双飞断，香魂一哭休。早梅悲蜀道，高树隔昭丘。
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
警露鹤辞侣，吸风蝉抱枝。弹冠如不问，又到扫门时。"