"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。
"暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗，鸩鸟咒诅鲛吐涎。
早秋同轨至，晨旆露华滋。挽度千夫咽，笳凝六马迟。
"忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒，
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
.jiang han sui yun guang .cheng zhou du wu jian .liu sha xin nan xing .ma zu chang wang huan .
ju shi wang huan jin .he ren xin shi tong .ji shi deng xian shou .shi jiu yi san gong ..
.su yun kai ji jing .jia qi ci shi nong .rui xue ning qing jin .xiang yan mi xiao song .
gao huai you yu xing .zhu shu fang qie xian .qing wo suo chi shang .jin ri gong liu lian .
.mu xing he di shang .si gu bu jian ren .shuai cao ji huang yun .gan tan chou wo shen .
xing xing ying wu jie ren yan .shan xiao chui huo chong ru wan .zhen niao zhou zu jiao tu xian .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
.yi zuo jia zhong zhi lv chu chui hui .shang gong li ba yuan hou hui .che zai sheng lao weng yu jiu .
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
bin fen zhi xia ci .ju han zu cheng qian .yi yu jing cui cuo .gu qing fa qian qian .
ji shi qi nong geng .han yi si can qiao .ji gan zu wei wen .man fu ning fu tao .
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
户部云南清吏司主事海(hai)瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听(ting)到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认(ren)为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同(tong)全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠(zhu)宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
毛发散乱披在身上。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。” 过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。” 冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国.
注释
逸：隐遁。
中郎：东汉末的蔡邕。曾为中郎将，古代音乐家。干宝《搜神记》：“蔡邕曾至柯亭，以竹为椽。邕仰眄之，曰‘良竹也’。取以为笛，发声嘹亮。”
奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
小臣：杜甫自谓。鲁钝：粗率，迟钝。
千钟：饮酒千杯。
1 颜斶：齐国隐士。
另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此，《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历来说法不一。
陆贞洞 陆贞洞，唐诗人。吴郡（今苏州）人。唐末进士。武宗会昌二年(842)，有若耶溪女子题诗三乡驿，自伤身世，贞洞过此，题诗和之，文士和者多达十人。《全唐诗》录存其诗一首。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
"侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
坐食取其肥，无堪等聋瞶.长风吹天墟，秋日万里晒。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
硕鼠既穿墉，又啮机上丝。穿墉有闲土，啮丝无馀衣。
日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
去来伊洛上，相待安罛箄.我有双饮盏，其银得朱提。
纵使凉飙生旦夕，犹堪拂拭愈头风。"
"闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，
暮色无狂蝶，秋华有嫩蔬。若为酬郢曲，从此愧璠玙."
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。
卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。幽兰与白雪，何处寄庸音。"
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
"师在白云乡，名登善法堂。十方传句偈，八部会坛场。
花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。"
"入云遥便哭，山友隔今生。绕墓招魂魄，镌岩记姓名。
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信，到家犹自着朝衣。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
"羸卧承新命，优容获所安。遣儿迎贺客，无力拂尘冠。
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
雨馀山川净，麦熟草木凉。楚泪滴章句，京尘染衣裳。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
洛阳旧宅生草莱，杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧，
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
"边烽寂寂尽收兵，宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地，
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒，
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
"早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
"公府想无事，西池秋水清。去年为狎客，永日奉高情。
"上林胡蝶小，试伴汉家君。飞向南城去，误落石榴裙。
暂从相公平小寇，便归天阙致时康。"
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。王正会夷夏，月朔盛旗幡。
"潘郎对青镜，乌帽似新裁。晓露鸦初洗，春荷叶半开。
"轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
"当年胆略已纵横，每见妖星气不平。身贵早登龙尾道，
而我独迷见，意求异士知。如将舞鹤管，误向惊凫吹。
子野真遗却，浮浅藏渊深。"
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
此地含香从白首，冯唐何事怨明时。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
平地施道路，车马往不复。空知为良田，秋望禾黍熟。
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
请君吟啸之，正气庶不讹。"
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
干戈长浩浩，篡乱亦纷纷。纵有明在下，区区何足云。
君归与访移家处，若个峰头最较幽。"
"去去远迁客，瘴中衰病身。青山无限路，白首不归人。
到头落地死，踏地为游遨。游遨者是谁，君子为郁陶。"
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
"池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
名声荷朋友，援引乏姻娅。虽陪彤庭臣，讵纵青冥靶。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
"河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。
"虽陪三品散班中，资历从来事不同。名姓也曾镌石柱，
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相唿。
雪唱与谁和，俗情多不通。何当逸翮纵，飞起泥沙中。"