译文
支离无趾,身残避难。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结(jie)着幽兰久久徜徉。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡(wang)国(guo)后尘。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因(yin)(yin)为对国家的忧愁而皱眉。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里(li)去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易(yi)经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
水边沙地树少人稀,
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
注释
作: 兴起。
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
邦家:国家。
7.欣然:高兴的样子。
⑿纪:经营。这两句语意一转,认为与友人谈心固然好,但应当自食其力,努力耕作必有收获。
4.娉婷:姿态美好,此指美女。
③抗旌:举起旗帜。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。