首页 古诗词 冬十月

冬十月

两汉 / 吴融

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,


冬十月拼音解释:

.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
fan shi tai chu xian .yu dao ming zhi yi .kong dong ning zhen jing .nai wei xu zhong shi .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .

译文及注释

译文
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
门(men)前的(de)(de)野草,别后秋天枯黄春来变得(de)碧绿。
  现在(zai)的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是(shi)一个盛名天下(xia)、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
放眼遥望巴陵地区洞(dong)庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜(shuang)的夜晚已经过去,天又亮了。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
淮南:作者所在地滁州(今安徽省滁州市,位于淮河南岸)。
霭:即霭霭,形容月光昏暗的样子。
⑺槛:栏杆。
(49)以次进:按先后顺序进来。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
213.雷开:纣的奸臣。
(26)厥状:它们的姿态。

赏析

  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间(zhi jian),忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的(ti de)情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问(yi wen),都是当时民间传说中的怪事。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态(ding tai)度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

吴融( 两汉 )

收录诗词 (1777)
简 介

吴融 吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 载淳

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 谭寿海

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
三元一会经年净,这个天中日月长。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


西江月·闻道双衔凤带 / 曾极

践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
昨夜声狂卷成雪。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


天末怀李白 / 赵彦橚

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。


风流子·秋郊即事 / 许敬宗

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。


客中除夕 / 萧结

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 刘鳜

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


易水歌 / 崔与之

偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"


寄李十二白二十韵 / 解昉

胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
营营功业人,朽骨成泥沙。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


夏夜追凉 / 陶誉相

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。