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夏词

明代 / 李赞范

"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。


夏词拼音解释:

.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
.wen jun sui xie tiao .chun ye su qian chuan .kan zhu yun chui di .xun seng yue man tian .
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
.ri hua fu ye shui .cao se he yao kong .chu chu shan yi jiu .nian nian shi bu tong .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
ji yu ru sheng he .xin wei jing zhe qin .shen qing xian jie qi .bao huan zao qu chen .
.bin si shuai peng xin si hui .jing bei xiang ji lao xiang cui .gu you jiu quan liu yu bie .
yao pan beng sa jiao ren zhu .da peng jiao yi fan yun qu .song feng ji hou ling tian gu .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
.ru wu ya ya fei fu ti .cheng tou chen xi gong zhong qi .
.tao hua ling shang jue tian di .ren shang qing shan ma ge xi .
xie an tai ze lan chuan zan .gao seng jing wang shan tong zhu .zou li xuan lai shui ya shen .
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
.zeng zhu lu feng xia .shu tang dui yao tai .zhan xin luo jing he .yi jiu zhu chuang kai .

译文及注释

译文
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
明明是一生一世,天作(zuo)之合(he),却偏偏不能在一起,两地分隔。
地势有(you)帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
只见那悲鸟在古树上(shang)哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把(ba)梓瑟弹奏起。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇(yu)到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘(ji)美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方(fang)式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。

注释
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
⑶金缕:金色枝条。此二句或只是飞卿(温庭筠)即目所见而别无深意;或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑷危:高。
上寿:这里指祝捷。
247、纬繣(wěi huà):不相投合。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
②已:罢休,停止。

赏析

  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的(zhi de)潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关(yong guan)。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联(jing lian)是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证(de zheng)明。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的(xin de)事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

李赞范( 明代 )

收录诗词 (1942)
简 介

李赞范 李赞范,字丹圃,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

蜀桐 / 疏丙

"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。


倪庄中秋 / 亓官敦牂

渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"凤城春报曲江头,上客年年是胜游。日暖云山当广陌,
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。


严先生祠堂记 / 善泰清

澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。


菩提偈 / 公叔随山

"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 宰父利伟

柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"朝阳斋前桃李树,手栽清荫接比邻。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"


乐羊子妻 / 公叔庆芳

"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"


同声歌 / 淳于惜真

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。


过山农家 / 亓官振岚

至今追灵迹,可用陶静性。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
惜无异人术,倏忽具尔形。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"


人间词话七则 / 倪惜筠

"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。


咏杜鹃花 / 呼延品韵

"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"