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邻女

清代 / 孙元晏

"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。


邻女拼音解释:

.ke lu zhan tai hua .san feng gao ji tian .xia yun gen bai li .he da yao xiang lian .
ge jian qian shuang bai .jing qi wan huo hong .shi xing yi xia bian .liu hui gui fang tong .
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
ji cui sha chuang an .fei quan xiu hu liang .huan jiang ge wu chu .gui lu mo chou chang ..
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .
shi wang xi shui jian .gu ting zhou reng xun .song feng yin tian ying .shi lai qing xia wen .
wu jia yu gu li .ci gu ben lai ping .sui ze xing wu ji .huan neng xiang ying sheng .
ke you shen xian zhe .yu zi ya li chen .ming gao qing yuan xia .wen ju dou niu jin .
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .
li shang kong yu shao you ma .wang lai song hua yu han qin .fang ge yi qu qian shan chun .
shao jue ci shen wang .jian zhi xian shi shen .qi jiang lian jin ding .yong yi tou wu zan ..
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
ming mie fan gu jing .yao ai han xi xu .wu jiang wei yi zhi .yi zhuo cheng bo yu ..
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .

译文及注释

译文
传说这君山上曾(zeng)居住着神仙可惜未能得见,我(wo)的心潮随着那荡漾的湖水绵远(yuan)悠长。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施(shi)加功德恩泽,而他们尚(shang)且如此,何况最(zui)大的诸侯,权(quan)力比他们还要大十倍呢!
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度(du)春宵。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
说话娇滴滴,如同连珠炮。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
年光:时光。 
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
⑶宁戚:春秋时卫国人。
⑶画屏二句:形容室内屏风上所画山色。凝翠,凝聚着绿色。沉沉,茂盛、浓重貌。
④骑劫:燕国将领。
22.希:同“稀”,稀世:世上少有。
期:至,及。

赏析

  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧(bian jiu)造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑(di yuan)的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生(you sheng)命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  送行留别(bie)这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花(luo hua)随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

孙元晏( 清代 )

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简 介

孙元晏 孙元晏,晚唐诗人。江宁(今南京)人。生平事迹无可考。

夏至避暑北池 / 释慧远

汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。


别离 / 吴雯

愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。


江边柳 / 周炎

桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
三雪报大有,孰为非我灵。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 张预

霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。


雪中偶题 / 顾桢

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
对君忽自得,浮念不烦遣。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 马日思

金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"北河旄星陨,鬼方狝林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"


我行其野 / 刘时中

"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。
为道岂庐霍,会静由吾心。方秋院木落,仰望日萧森。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"


论诗五首·其一 / 王绘

陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"


醉太平·西湖寻梦 / 湛道山

流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。


春日杂咏 / 贡震

惆怅新丰树,空馀天际禽。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。