首页 古诗词 赠人

赠人

近现代 / 李孝光

"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。


赠人拼音解释:

.zi shi dong xi ke .feng ren you song ren .bu ying xiang jian lao .zhi shi bie li pin .
.ci xi he chu lu .yao wen bai ran weng .fo miao qian yan li .ren jia yi dao zhong .
.yin he yang yang yue hui hui .lou ai xing bian zhi nv ji .
yu hun hong bi qu nian shu .yu chi lu leng fu rong qian .qiong shu feng gao bi li shu .
diao ba xi yun zhong .qiao gui jian yue yuan .lan duo cheng su chen .chou shen si chun mian .
.gu song ling ju ta .xiu zhu ying kong lang .jing ri wen xu lai .shen shan zhi ci liang .
jin nian niu yi er .cheng she geng ban yuan .mang mu ba da pei .chu ci jing xi fan .
sang nong can wo wan .mai xiu zhi sheng chun .mo zuo dong li xing .qing yun you gu ren ..
zi qu ji chen zai jian yuan .wei ji gan kun san shi gui .bang xing hua xia yi fu yuan .
zi shuo jiang hu bu gui shi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
zai xiang she sha yuan zhe shui .chang mei bin fa zuo ning xue .kong you jun wang qian ti ti .

译文及注释

译文
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
被贬到这(zhe)南方边远(yuan)的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞(fei)转,红裙飞舞眼缭乱。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
千(qian)古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠(die)叠重重。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
遍地铺盖着露冷霜清。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻(ke)即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

注释
及难:遭遇灾难
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
【外无期功强近之亲】
16.旄头:即昂宿,胡星。旄头灭,指平定安史之乱。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。

赏析

  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景(qing jing)俱出,而又神思邈邈。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉(hui)。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫(de po)切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
内容点评
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

李孝光( 近现代 )

收录诗词 (7442)
简 介

李孝光 李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监着作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。着有《五峰集》20卷。

中秋月二首·其二 / 岑天慧

经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
几处花枝抱离恨,晓风残月正潸然。"
"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。


小雅·车攻 / 干依瑶

"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
黛色朱楼下,云形绣户前。砌尘凝积霭,檐熘挂飞泉。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"


女冠子·含娇含笑 / 东方永昌

"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
亿万持衡价,锱铢挟契论。堆时过北斗,积处满西园。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。


兰陵王·柳 / 盐肖奈

"岂君心的的,嗟我泪涓涓。绵羽啼来久,锦鳞书未传。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
唯有夜樽欢莫厌,庙堂他日少闲游。"
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。


莲浦谣 / 昝以彤

霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 席癸卯

南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 尤旃蒙

今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。


凛凛岁云暮 / 运阏逢

几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
恩沾残类从归去,莫使华人杂犬戎。"


闺怨二首·其一 / 石大渊献

"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"


折桂令·登姑苏台 / 及绿蝶

丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。