"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
"细草侵阶乱碧鲜，宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水，
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
天涯孤梦去，篷底一灯残。不是凭骚雅，相思写亦难。"
取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争唿，六奇心运度。 ——李正封
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
dan yi li wei liang .bu yu guai li shi .mu shi cui gong gao .ci bei yin tan hui . ..sheng shang ren
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
qu huan yi ri yin .qiu sheng tong xiao bo .wu bai qi zheng hu .liu qi xin yun du . ..li zheng feng
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山(shan)甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚(shen)。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
妇女温柔又娇媚，
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
注释
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
④关山：边防关塞。尽关山：完全来自边防前线。
36、伶俜（pīng）萦（yíng）苦辛：孤孤单单，受尽辛苦折磨。伶俜，孤单的样子。萦，缠绕。
⑤望诸君：赵国给乐毅的封号。
24细人：小人德行低下的人。
永安宫：在今四川省奉节县。
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
陈锡 陈锡，字祐卿。南海人。明孝宗弘治十八年（一五〇五年）进士，授户部主事。历官至顺天府尹。以兄子绍儒赠太常寺卿。着有《天游集》。明嘉靖《广东通志》卷六二、清道光《广东通志》卷二七六有传。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
早暄依曲渚，微动触轻涟。孰假咸池望，幽情得古篇。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
二十三家同愿识，素骡何日暂还城。"
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
为报广寒攀桂客，莫辞相访共衔杯。"
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
睡鸭浮寒水，樵人出远峰。何当化闾俗，护取草堂松。"
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
舍心舍还争。灵麻撮狗虱， ——韩愈
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
"深山宜避暑，门户映岚光。夏木荫溪路，昼云埋石床。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"孙家虚座吊诸孤，张叟僧房见手书。二纪欢游今若此，
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊， ——孟郊
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"为待防风饼，须添薏苡杯。 ——张贲
荣添一两日，恩降九霄年。 ——齐翔
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
温存感深惠，琢切奉明诫。 ——韩愈
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
惟有门前鉴池水，春风不改旧时波。"
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔， ——韩愈
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。