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菩萨蛮·春闺

南北朝 / 查克建

旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
九天开出一成都,万户千门入画图。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
shu jia yu wang shu yun wai .yi an can yang xi yu zhong ...xiang jiang xing ..
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
qi zhi san ge fan hua ri .jie wei jun wang miao po chu ..
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
shi gu cun jiu lin xuan zhuo .ni zhai xin cha kao shi jian ..
guan gai qu liang yuan .jiang xiang shi chu cai .yu chou xuan qi dong .bin ke san chi tai ..
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
ling zhi fei ting cao .liao he wei chi wu .zhong dang shu li men .yi biao gao yang zu ..
wan xi shuang ye ting yuan chou .qu guo chang ru bu xi zhou .du lian yi yan fei nan hai .que xian shuang xi jie bei liu .gao ren lv jie chen fan ta .guo ke nan deng xie tiao lou .ci chu bie li tong luo ye .chao chao fen san jing ting qiu .
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
jiu tian kai chu yi cheng du .wan hu qian men ru hua tu .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是(shi)给皇帝上书陈述这些事(shi)。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了(liao)《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
大将军威严地屹立发号施令,
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任(ren)用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼(nao),歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
又除草来又砍树,
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
修炼三丹和积学道已初成。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况(kuang)由来已久 并非一朝一夕造成的.

注释
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
18、兵:兵器。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
(7)薄午:近午。
费祎:字文伟,三国时蜀汉大将军。

赏析

  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象(xiang)征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦(you mai)穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入(ru)幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿(ma er)喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成(xing cheng)了天下三分的政治局面。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

查克建( 南北朝 )

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简 介

查克建 查克建,字求雯,号用民,海宁人。康熙丁丑进士,历官凤翔知府。

水调歌头(中秋) / 图门秀云

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 谏秋竹

钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 单于洋辰

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 延访文

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。


登高 / 梁骏

院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


雨中花·岭南作 / 堂沛柔

"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。


芦花 / 拓跋宇

"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
《野客丛谈》)


萤火 / 黎庚

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


菩萨蛮·春闺 / 司马文明

到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
兴来洒笔会稽山。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 宇屠维

才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"