译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
清(qing)清的(de)江水长又长,到哪里是(shi)尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
崔篆是汉族人(ren),当时担任郡守,那(na)时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
思念的时候,大家就披衣相(xiang)访,谈谈笑笑永不厌烦。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
秋(qiu)天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
柏(bai)木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其(qi)实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
执笔爱红管,写字莫指望。
注释
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
[110]灵体:指洛神。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。
⑤翁孺:指人类。