不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
为君寒谷吟，叹息知何如。"
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟，玉柄摇风满夏衣。
去去望行尘，青门重回首。"
贫交相爱果无疑，共向人间听直词。
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
独居方寂寞，相对觉蹉跎。不是通家旧，频劳文举过。"
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
及有群蜂肆毒，哀唿不应，则上舍藤而下沈壑。）
bu xu hua zuo shan tou shi .dai wo tang qian zhe gui zhi ..
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
qu qu wang xing chen .qing men zhong hui shou ..
pin jiao xiang ai guo wu yi .gong xiang ren jian ting zhi ci .
lie shu qi you ri .zhong jiang bing zhe nian .deng feng si yi cao .shi jiang yi tong yan .
shi zhu xian kai bi .qiang wei an tu huang .yi qin kan he wu .yao shan yin tong xiang .
.jing men yi zhu guan .chu guo san xiu dian .huan pei yan shen xian .hui guang sheng gu pan .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
du ju fang ji mo .xiang dui jue cuo tuo .bu shi tong jia jiu .pin lao wen ju guo ..
.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
.xian ren jia shang tong .jin zhi gu yi feng .ji wo jin huai li .ci jun zhang wo zhong .
ji you qun feng si du .ai hu bu ying .ze shang she teng er xia shen he ..
译文
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
只要有重回长安的(de)机会，我(wo)是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地(di)在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
眉妆漫染，叠盖了(liao)部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
话没说完，郭晞一再拜谢说：“有幸蒙您用大道理来教导我，恩惠很大，我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵：“都解下铠甲解散回到队伍中去，胆敢再喧哗的处死！”太尉说：“我还没吃晚餐，请(qing)代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后，太尉说：“我的老病又犯了，想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去，明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣，告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早，同至白孝德住所，道歉说自己无能，请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳(na)忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客(ke)的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
注释
⒁沦滓：沦落玷辱。
⑨折中：调和取证。
纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
[5]远岫：远山。岫：山峰。薄暮：日将落日薄暮，意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》：“斜日清霜山薄暮。行到桥东，林竹疑无路”
⑴穆陵关：古关隘名，又名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳：唐代郡名，郡治在今天津市蓟县，当时属范阳节度使管辖。
40、其（2）：大概，表推测语气。
此外，影响较大的有“伤周衰说”，清方玉润《诗经原始》云：“此诗之作，所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰，则‘四国有王’，彼晋虽强，敢擅征伐？”刘沅《诗经恒解》云：“周衰，大国侵陵，小国日削，王纲解而方伯无人，贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”，明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮，十年无王；荀伯遇时，忧念周京”，认为“《《下泉》佚名 古诗》，曹人美荀跞纳周敬王也”，清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐（诗）说，深于诗义有裨”，从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载，春秋末期的鲁昭公二十二年（公元前520年），周景王死，王子猛立，是为悼王，王子朝因未被立为王而起兵，周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄被拥立即位，是为敬王。何楷说：“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”（同上）诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛阳东郊，有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”，如此说成立，又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说：“曹国人怀念东周王朝，慨叹王朝的战乱，因作这首诗。”
崧骏 （?—1891）满洲镶蓝旗人，瓜尔佳氏，字镇青。咸丰八年举人，由兵部笔帖式累迁郎中。光绪间任江苏巡抚，调浙江，所至兴利除弊。浙江水灾，奏请免漕，发帑赈灾。又用工赈法，召集流民疏浚杭、嘉、湖三府及苏、松、常、太诸水源，民赖其利。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
风清与月朗，对此情何极。"
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。"
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫，
谕以诗礼义，勖随宾荐名。舟车更滞留，水陆互阴晴。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
"鞞鼓喧喧对古城，独寻归鸟马蹄轻。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
"已献甘泉赋，仍登片玉科。汉官新组绶，蜀国旧烟萝。
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
"身承汉飞将，束发即言兵。侠少何相问，从来事不平。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。"
"马卿方失意，东去谒诸侯。过宋人应少，游梁客独愁。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
"送君当岁暮，斗酒破离颜。车骑拥寒水，雪云凝远山。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
"少年因病离天仗，乞得归家自养身。买断竹溪无别主，
繁花满树似留客，应为主人休浣归。"
"寒柳接胡桑，军门向大荒。幕营随月魄，兵气长星芒。
昔人已逐东流去，空见年年江草齐。"
为问泉上翁，何时见沙石。"
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
禅心殊众乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。"
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
苍天暨有念，悠悠终我心。"
"愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。
野艇虚还触，笼禽倦更飞。忘言亦何事，酣赏步清辉。"
亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。"
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
何言暂别东林友，惆怅人间事不同。"
"出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
梦绕山川身不行。"
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
妙用腾声冠盖间，胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年，
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
纷吾守孤直，世业常恐坠。就学缉韦编，铭心对欹器。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
"珍木郁清池，风荷左右披。浅觞宁及醉，慢舸不知移。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
暮年聊化俗，初地即摧魔。今日忘尘虑，看心义若何。"