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好事近·梦中作

魏晋 / 李元膺

共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
经纶精微言,兼济当独往。"
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
长天不可望,鸟与浮云没。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。


好事近·梦中作拼音解释:

gong dao jin xian meng shang shang .kan jun ji sui zuo tai lang ..
.dong shan fang dao cheng kai shi .nan du sui yang zuo ben shi .liao yi hui xin neng shan you .
.xian sui bao shen ce .qiao ju nian gui yuan .chang huan qin ai li .shi jue shi wu qian .
jing lun jing wei yan .jian ji dang du wang ..
ji yi qian lie guo .fu zi lin di xiang .qian wei nai reng jiu .zuo xiao fei geng zhang .
.zuo ye cheng en su wei yang .luo yi you dai yu yi xiang .
jun lin xin an zhu .jia shang ci cheng pian .ri xi dui ceng xiu .yun xia ying qing chuan .
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
.yuan ju lao cai zi .xin shi dong luo chuan .yun chou zhi jue sheng .ju mi si lun bian .
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
.luo cheng san wu ye .tian zi wan nian chun .cai zhang yi shuang que .qiong yan hui jiu bin .
.jin jiao ping ru hai .xia fu zhi jiang gan .shang yi qu chao gui .fang zhi shi lu nan .
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
xian ti chang fen gao .you xian du dui xuan .hua xiang zhu xun ling .cao se dui wang sun .
xi yu hong liu chai .xin qiu lv yu fei .xiang tian sang xia qi .pang she cao zhong gui .
bu yu yu zheng xi .yun shui zhan huai bao .shi pin fa zhi ji .an de cheng suo hao .
diao ying shi suo yi .ce shen sui xia lie .gu peng fei bu ding .chang jian guang wei mie .
shi wang xi shui jian .gu ting zhou reng xun .song feng yin tian ying .shi lai qing xia wen .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .

译文及注释

译文
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这(zhe)样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家(jia)得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十(shi)多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完(wan)了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错(cuo)。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
⑸含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
③指安史之乱的叛军。
⑺有忡:忡忡。
②学问:指读书学习,就是学习的意思。遗:保留,存留。无遗力:用出全部力量,没有一点保留,不遗余力、竭尽全力。
(62)提:掷击。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
(4)徂(cú):往。隰(xí):低湿地。畛(zhěn):高坡田。

赏析

  第四部分写诗人深沉的(de)感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有(you)悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感(shi gan)。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜(ye)阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

李元膺( 魏晋 )

收录诗词 (3453)
简 介

李元膺 东平(今属山东)人,南京教官。生平未详。绍圣间,李孝美作《墨谱法式》,元膺为序。又蔡京翰苑,因赐宴西池,失足落水,几至沉溺,元膺闻之笑曰:“蔡元长都湿了肚里文章。”京闻之怒,卒不得召用。据此,元膺当为哲宗、徽宗时人。《乐府雅词》有李元膺词八首。

越女词五首 / 史弥大

三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。


减字木兰花·立春 / 吕铭

已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
经纶精微言,兼济当独往。"
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,


贺新郎·秋晓 / 徐商

"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
雪下天山白,泉枯塞草黄。伫闻河陇外,还继海沂康。"
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。


水槛遣心二首 / 苏清月

"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"


赏春 / 邦哲

敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
功成报天子,可以画麟台。"
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"


满江红·送李御带珙 / 刘伯琛

结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 娄寿

"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 释若愚

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"


点绛唇·波上清风 / 宋庠

"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


卜算子·感旧 / 陈毓秀

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
桂叶藏金屿,藤花闭石林。天窗虚的的,云窦下沉沉。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。