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上邪

两汉 / 冯坦

战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
关路通秦壁,城池接晋墟。撰期行子赋,分典列侯居。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
既北思攸济,将南睿所图。往来固无咎,何忽惮前桴。"
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。


上邪拼音解释:

zhan shi heng xing jing yi luo .chang qu yi xi bei tong liang .zhi zhi san ba yu jian ge .
.rui ta qian xun qi .xian yu jiu ri lai .yu fang chen bao xi .ju rui san hua tai .
guan lu tong qin bi .cheng chi jie jin xu .zhuan qi xing zi fu .fen dian lie hou ju .
.jun bu jian kua fu zhu ri kui yu yuan .tiao liang bei hai chao kun lun .
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
ji bei si you ji .jiang nan rui suo tu .wang lai gu wu jiu .he hu dan qian fu ..
.ri mu tong que jiong .qiu shen yu zuo qing .xiao sen song bai wang .wei yu qi luo qing .
.qie nian chu er ba .jia zhu luo qiao tou .yu hu lin chi dao .zhu men jin yu gou .
shan xi duo yong qi .sai bei you you hun .yang fu shang long ban .le qi xia ping yuan .
nan mo zheng ren qu bu gui .shui jia jin ye dao han yi .yuan yang ji shang shu ying du .
an yong ping sha .ge ying xiang shu .wu die jing hua .yun fu bao ma .shui yun xiang che .
miao guan han qin feng .xian zi li dou niu .xing yan fang chu yi .cui zao fa jia you .
xiang yi jin dai kong shan shan .jin ri yang chun yi miao qu .feng huang lou shang yu jun dan ..
ran ran nian jiang bing .li kun shuai dai jie .tian peng xin fang yu .di shi cheng dou jue .
feng hao han xi zhao dan ming .xiao jun shan shang yu chan sheng .he lu zhui .cui yan qing .bo la you yu ji chu jing .

译文及注释

译文
总会遇到仙人(ren)安期生的(de),一(yi)同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年(nian),修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走(zou)了,终身不再相见。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击(ji)?
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它(ta)们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什(shi)么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完(wan)全没停休。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
⑧爱其死:吝惜其死。
290、服:佩用。
④顾、有、闻:皆亲爱之意也。 有(音佑):通“佑”,帮助。 闻(音问):问。王引之《经义述闻》:“谓相恤问也。古字闻与问通。”
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
甚:很,十分。
2、京师:京城,国都、长安。
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。

赏析

  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一(di yi)层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  全文具有以下特点:
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》,其实却是伤今。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为(jin wei)晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因(qie yin)生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

冯坦( 两汉 )

收录诗词 (4462)
简 介

冯坦 冯坦,字伯田,一字然明,号秀石,普州安岳(今属四川)人。度宗咸淳七年(一二七一)榷江津夹漕务,龙湾酒库。晚年寓桐江。事见《桐江集》卷一《冯伯田诗集序》。今录诗十首。

同州端午 / 乔行简

"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
"武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
理诣归一处,心行不二中。有无双惑遣,真俗两缘同。


桂枝香·金陵怀古 / 周尔墉

月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
"落日照高牖,凉风起庭树。悠悠天宇平,昭昭月华度。
"列名通地纪,疏派合天津。波随月色净,态逐桃花春。


琐窗寒·玉兰 / 王道士

各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。


皇皇者华 / 周天球

翅掩飞燕舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。"
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
幽渚为君说,清晨即我携。途深独睥睨,历险共攀跻。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 康南翁

"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
"勐将关西意气多,能骑骏马弄雕戈。


玉楼春·春思 / 郭庆藩

迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
放言久无次,触兴感成篇。"
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
"离人丹水北,游客锦城东。别意还无已,离忧自不穷。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"


国风·郑风·山有扶苏 / 王鸣盛

诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
山晴关塞断,川暮广城阴。场圃通圭甸,沟塍碍石林。
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。


蜀相 / 郭廷谓

何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
卿相未曾识,王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁,
三人出眢井,一身登槛车。朱门漫临水,不可见鲈鱼。"
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。


水龙吟·雪中登大观亭 / 李刘

江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
将军献凯入,万里绝河源。"
舞蝶临阶只自舞,啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕,
息燕归檐静,飞花落院闲。不愁愁自着,谁道忆乡关。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 朱藻

燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
"江城秋气早,旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓,清霜换旅衣。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。