战城南
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
芳草迢迢满南陌，王孙何处不归来。"
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
战城南拼音解释:
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .
jie kong di zi jue bei xi .you zi shan ran dui xue wei ..
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
chun guang huai yu que .wan li qi chu cheng ...song ren ..
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
译文及注释
译文
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
环绕走廊(lang)的(de)是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
兴致(zhi)正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗(sui)没熟都已经干枯。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
差役喊叫得是那样凶狠，老(lao)妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
注释
41.长乐：今福建长乐。王回，字深父。父：通“甫”，下文的“平父”“纯父”的“父”同。
③巉（chán）岩：本意是指山峰陡峭，这里形容长相奇特。
（15）去：距离。盈：满。
8、职：动词，掌管。
198.南土：南方，指楚国。底：到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
2.盱眙（xū yí）：今属江苏，地处淮水南岸。
⑼誉：通“豫”，安乐。
7.肉食者：吃肉的人，指当权者。
赏析
三、四两句看似写景，而诗人意在抒情，抒情中(zhong)又含议论。就客观景物说，雨止风息，云散月明，写景如绘。就主观情怀说，始而说“欲三更”，继而说“也解晴”；然后又发一问：“云散月明”，还有“谁点缀”呢？又意味深长地说：“天容海色”，本来是“澄清”的。而这些抒情或评论，都紧扣客观景物，贴切而自然。仅就这一点说，已经是很有艺术魅力的好诗了。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆(que yuan)转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特(du te)的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪(lei)，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往(xi wang)”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
“岂谓”，哪里料到。“尽烦”，太烦劳。“回纥马”，回纥的骑兵。“翻然”，反而。“朔方兵”：郭子仪任朔方节度使，所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说，如果按李佖的战略，完全可以破贼，却弄得反而要求助于远处的回纥，真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反，是引狼入室。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆(que yuan)转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特(du te)的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪(lei)，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”消极观点的原因，这首诗未被选入课本之中，名气也不如将近酒之类的名篇，但也是李白三四十岁的大成之作，它相对中规中矩，但磅礴流畅，犹如大江之来，一气呵成，表达了作者强烈的感情，豁达的心态，睥睨天下的磅礴气势，读过此诗，让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往(xi wang)”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
王肇( 近现代 )
收录诗词 (4645) 首
简 介
王肇 字建初，江南太仓人。着有《鹪鹩集》。○建初隐于市，卖饼易食，暇则以诗自娱，无求于人。王冰庵太守折节定交，诗成每商之建初，建初时有可否，艺林两贤之。
捣练子·云鬓乱
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
今旦忽言别，怆然俱泪垂。平生沧洲意，独有青山知。
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
梓人传
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。
相见欢·小鬟衫着轻罗
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。"
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
抽思
世上虚名好是闲。"
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
长乐钟应近，明光漏不遥。黄门持被覆，侍女捧香烧。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
忽作万里别，东归三峡长。"
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
悲愤诗
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早，濩落空嗟滞江岛。
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
屈原列传(节选)
白沙留月色，绿竹助秋声。却笑严湍上，于今独擅名。"
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
"纷吾世网暇，灵岳展幽寻。寥廓风尘远，杳冥川谷深。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
美人赋
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
"清政过前哲，香名达至尊。明通汉家籍，重识府公恩。
濆向江底发，水在石中沸。槌鼓称打宽，系纫唿下纬。
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
惜芳春·秋望
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
"祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
因附邻州寄消息，接舆今日信为狂。"
春宫曲
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。