译文
郁孤台下这(zhe)赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
可是贼心难料,致使官军溃败。
临(lin)行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低(di)小,因此常常飞到这里筑巢。
不知什么人报告了(liao)皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自(zi)己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任(ren)上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍(ren)不住掉下眼泪。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
注释
24.湖口:今江西湖口。
裨(bì):弥补,补救。阙,通“缺”, 缺点。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
6.含滋:湿润,带着水汽。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
⒀言:说。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。