译文
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起(qi)伏不平连着祝融。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我(wo)衷心。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年(nian)成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家(jia))五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味(wei)。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
注释
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
景公:姜姓,吕氏,名杵臼。春秋后期齐国国君,齐灵公之子,齐庄公之弟。
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
[81]南湘之二妃:指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。