译文
(织女)伸(shen)出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
说到铭(ming)(ming)志(zhi)之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大(da)概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
哥哥啊!这就是我(wo)们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
秋风凌清,秋月明(ming)朗。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
你平(ping)生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
如今回来路途中,大雪(xue)纷纷满天飞。
注释
13.握笔:执笔。利:贪爱。在这里是以什么为好的意思,就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔,写字却像画篆字一样随意画圈,不过是一种无心的模仿,根本就没有把字写好的意愿。彤管:红漆管的笔。古代史官所用。
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
理:掌司法之官。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。
筑:修补。
(64)寂:进入微妙之境。