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桂枝香·吹箫人去

清代 / 沙张白

阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
yi fu bei huan xiao .qi chi zui fu xing .en rong chu jiu lie .han yu tian xiao xing .
shan zhong feng yue jiu xiang yi .chi shang jiu you ying zai de .jiu shu ning gu fang du chun .
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
.er yue you bei feng .tian yin xue ming ming .liao luo yi shi zhong .chang ran can bai ling .
.gu ren mei jiu sheng zhuo lao .gu ren qing ci he feng sao .chang ge man zhuo wei wu cao .
nan jun ying xu zi .lin chuan ye xie gong .si gui yi chou chang .yu yue gu ting zhong ..
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
shan you jian ran deng .zhu fang wen dao yao .yuan yan she chen shi .suo qu fei long huo ..
zong neng you xiang zhao .qi xia lai shan lin ..
.ling xi su chu jie ling shan .yao ying gao lou xiang yue xian .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..

译文及注释

译文
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的(de)芦花。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
舜对成家十分忧愁,父亲为何(he)让他独身?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发(fa)(fa)。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那(na)么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
在南方(fang),有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。

注释
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
良:善良可靠。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
16.女:同“汝”,你的意思
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。

赏析

  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下(xia)文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟(chi)”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是(fu shi)一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味(qing wei)旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

沙张白( 清代 )

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简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

武威送刘判官赴碛西行军 / 张逢尧

始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 蔡平娘

东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。


蚕谷行 / 崔仲方

晓月孤秋殿,寒山出夜台。通灵深眷想,青鸟独飞来。"
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。


大雅·常武 / 舒焘

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 张凤冈

玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


清江引·秋怀 / 劳之辨

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。


何彼襛矣 / 孙世仪

"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。


蒹葭 / 王昙影

火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。


重赠卢谌 / 姚所韶

处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。


倾杯乐·皓月初圆 / 方大猷

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。