殿前欢·酒杯浓
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
殿前欢·酒杯浓拼音解释:
xiao deng xia qiu qiao .an qing ji xi yao .you shi qi zou ma .ye xue chang jiao jiao .
zhi kong bing ge ge .zai qu men guan chi .mao tang bai qin hou .te di lei shuang chui ..
zuo ri xi ting cong you qi .xin qi feng li shuo shi pian ..
yan chou yu xi yun ming ming .du lan xiang lao san xiang qing .
lan shan ban ju he wei zui .hua luo zhong ting shu ying yi .
qi jue pi qiu cao .chuang jing dao gu qin .geng wen lin she shuo .yi zhi he lai xun ..
tao hua lian bao nan cang lei .liu ye mei chang yi jue chou .
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
jing luo yuan lin gui wei de .tian ya xiang gu yi han qing ..
.ru hai fu sheng han man qiu .zi huang gao yan wu yun lou .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
译文及注释
译文
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
举起长(chang)袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
挟来阵(zhen)阵寒意的水浪，也有些心事重重；只(zhi)有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
白天依旧柴(chai)门紧闭，心地纯净断绝俗想。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
天气晴和，远处山(shan)峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷(gu)对着我家门前。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露(lu)水沾湿着游人的衣服。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
（112）亿——猜测。
39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
（13）滔：通“慆”，放纵不法。
⑷胜（音shēng）：承受。
⑻若为酬：怎样应付过去。
赏析
“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出(di chu)现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定(wei ding)型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有(jin you)味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
这里是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
这首《恋绣衾》，乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条，系不住，溪头画桡！”，写的是怨别之情。开篇之笔，如脱口而出，使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意；“千万条”则极言其多，两者联用，将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”，补出“空有”的原委，因纵有千万条柳丝，也未能系住所爱者，他还是乘着画桡走了，这不是枉然吗？可见“空有”一词极有份量，传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆，也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵，也对新月，过轻寒，何处小桥？”这是从追忆返回现实，如镜头由远景拉回近景；从自身想到对方，如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息，自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的，所以连做梦也追逐着江水，追逐着郎君。词中的他，是溪头乘画桡离别的，走时，如同今晚一样，有一痕新月，还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思，如贺铸的《簇水近》：“一笛清风弄袖，新月梳云缕。澄凉夜气，才过几点黄昏雨……”，其中“过”字，意思庶近，那么，此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢？他今晚，仰对这痕新月，是否也在思念着我呢？这是对离人的悬想，正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语，构成一幅凄清的图画。新月不是圆月，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，缺月，正象征着人各西东，不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想，设想对方今宵是何情思，造成词章之波折，使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少！溜啼红，脸霞未消。”是再用追忆之笔，犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”，非惟春光，更是春情(chun qing)，是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”，正是无限、无量之意，极言其多。追思以往，台榭留连，玉箫送情，形影相随，真是“花不尽，月无穷。两心同”（张光《诉衷情》），给人多少甜美的回忆！但“春多少”，毕竟还是抽象之语，需再作具体的完足。“溜啼红，脸霞未消”，则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”，指杜鹃的叫声；“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”，杜鹃声声，说明时序已入暮春，显示着春天即将归去。“脸霞”，指满脸春光，如同彩霞。因为无限的幸福，春情如醉，即使杜鹃声声悲啼，自然的春光即将过去，心底的春光却依然如故，所以脸如朝霞，神采飞扬。用自然春光的消逝，反衬心底春光的长存和浓烈，并反杜鹃啼血的常意而用之，都说明构思别致，良多新意。“怪别来，胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩，成三折之势，词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗，怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节，与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照，把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限，纵然杜鹃啼红，春光将逝，仍“脸霞未消”；现在，徒有盎然春光，但因离愁别恨，春情无着，即使没有“杜鹃声里斜阳暮”，也折损朱颜；且因心意阑珊，慵慵恹恹，胭脂无心，任朱颜凋零，就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字，但在这今昔比照的叙述中，怨艾凄恻之情，沉沉实实，掬之可感。这脸霞，这朱颜，究竟到哪里去了？“被东风，偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗？这束篇之笔，如得神助。因伤春而折损的容颜，构思造想为东风偷去，真是奇巧至极！这朱颜偷在杏梢上，这意境真婉约至极！这有意以清丽之笔作淡语，说痛楚而面带微笑，真是雅正至极！
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定(wei ding)型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有(jin you)味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
这里是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
清康熙十一年（1672），宋琬“投牒自讼，冤始尽白”，冤情得以昭雪，年近花甲的宋琬再次被清廷起用，授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
这首《恋绣衾》，乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条，系不住，溪头画桡！”，写的是怨别之情。开篇之笔，如脱口而出，使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意；“千万条”则极言其多，两者联用，将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”，补出“空有”的原委，因纵有千万条柳丝，也未能系住所爱者，他还是乘着画桡走了，这不是枉然吗？可见“空有”一词极有份量，传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆，也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵，也对新月，过轻寒，何处小桥？”这是从追忆返回现实，如镜头由远景拉回近景；从自身想到对方，如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息，自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的，所以连做梦也追逐着江水，追逐着郎君。词中的他，是溪头乘画桡离别的，走时，如同今晚一样，有一痕新月，还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思，如贺铸的《簇水近》：“一笛清风弄袖，新月梳云缕。澄凉夜气，才过几点黄昏雨……”，其中“过”字，意思庶近，那么，此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢？他今晚，仰对这痕新月，是否也在思念着我呢？这是对离人的悬想，正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语，构成一幅凄清的图画。新月不是圆月，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，缺月，正象征着人各西东，不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想，设想对方今宵是何情思，造成词章之波折，使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少！溜啼红，脸霞未消。”是再用追忆之笔，犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”，非惟春光，更是春情(chun qing)，是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”，正是无限、无量之意，极言其多。追思以往，台榭留连，玉箫送情，形影相随，真是“花不尽，月无穷。两心同”（张光《诉衷情》），给人多少甜美的回忆！但“春多少”，毕竟还是抽象之语，需再作具体的完足。“溜啼红，脸霞未消”，则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”，指杜鹃的叫声；“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”，杜鹃声声，说明时序已入暮春，显示着春天即将归去。“脸霞”，指满脸春光，如同彩霞。因为无限的幸福，春情如醉，即使杜鹃声声悲啼，自然的春光即将过去，心底的春光却依然如故，所以脸如朝霞，神采飞扬。用自然春光的消逝，反衬心底春光的长存和浓烈，并反杜鹃啼血的常意而用之，都说明构思别致，良多新意。“怪别来，胭脂慵傅，被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩，成三折之势，词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗，怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节，与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照，把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限，纵然杜鹃啼红，春光将逝，仍“脸霞未消”；现在，徒有盎然春光，但因离愁别恨，春情无着，即使没有“杜鹃声里斜阳暮”，也折损朱颜；且因心意阑珊，慵慵恹恹，胭脂无心，任朱颜凋零，就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字，但在这今昔比照的叙述中，怨艾凄恻之情，沉沉实实，掬之可感。这脸霞，这朱颜，究竟到哪里去了？“被东风，偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗？这束篇之笔，如得神助。因伤春而折损的容颜，构思造想为东风偷去，真是奇巧至极！这朱颜偷在杏梢上，这意境真婉约至极！这有意以清丽之笔作淡语，说痛楚而面带微笑，真是雅正至极！
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
宋应星( 先秦 )
收录诗词 (4268) 首
简 介
宋应星 宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内着成《天工开物》一书。宋应星的着作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。
七绝·刘蕡
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
念奴娇·我来牛渚
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
一箧磨穴砚
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
减字木兰花·歌檀敛袂
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
"满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起，
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
月夜忆乐天兼寄微
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
过秦论(上篇)
却应回念江边草，放出春烟一寸心。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"秋风萧瑟静埃氛，边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早，
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
点绛唇·春日风雨有感
"乖慵居竹里，凉冷卧池东。一霎芰荷雨，几回帘幕风。
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
苦辛吟
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍，榆荚花开不是钱。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
"莫恨东墙下，频伤命不通。苦心如有感，他日自推公。
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。