首页 古诗词 菩萨蛮·如今却忆江南乐

菩萨蛮·如今却忆江南乐

清代 / 周端朝

药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
廒庾千厢在,幽流万壑通。候时勤稼穑,击壤乐农功。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
wu guan qi yong zhong .jian rui feng duo shang .wu guan xing hai nei .gu jin chi xian wang .
ao yu qian xiang zai .you liu wan he tong .hou shi qin jia se .ji rang le nong gong .
.wan gu tai yin jing .zhong qiu hai shang sheng .gui chou yuan bi zhao .ren ai wei gao ming .
wu zong shang zuo wu liao zhe .zhong ye xian yin sheng lv chou ..
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
.shi lu hong chen lan bu qu .chang nian jie wu bang yan yu .du liu xiang jing cheng fei yin .
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
die die zang xiang xu .tu gan cao yi lv .lie zhi xie hu jiang .kong xiang chun yun ku ..
.yi wen he sai shang .fei shi yu quan bing .shou wei cheng xu wei .gao huang shen wu qing .
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .
qiang zhe tian shang hua yan se .bu ge yun zhong yu xiao sheng ..
luan shou guang xiong suan .chao gang zai dian fen .ming shi feng chan ji .shan xia jian qiu men ..
.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .

译文及注释

译文
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开(kai)。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过(guo)不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷(xiang)小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
仙女(nv)们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉(yu)环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
53.梁:桥。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。

赏析

  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛(xiang mao)盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就(dan jiu)在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎(si hu)从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多(zhe duo);明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不(dan bu)遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  “开荒南野际,守拙(shou zhuo)归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

周端朝( 清代 )

收录诗词 (4364)
简 介

周端朝 (1172—1234)温州永嘉人,字子静,号西麓。周鼎臣子。初为太学生,赵汝愚罢相,与同舍生救之,致祸,转徙十七年,授徒自给。后放还,登宁宗嘉定四年进士第。官至刑部侍郎。卒谥忠文。

倾杯·金风淡荡 / 戢丙戌

牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"


柳梢青·岳阳楼 / 梁丘访天

江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,


/ 狗嘉宝

"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"


人月圆·春晚次韵 / 东方水莲

杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"


郑人买履 / 畅笑槐

斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。


登快阁 / 欧阳冠英

莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。


七步诗 / 别晓枫

"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。


采薇(节选) / 淡从珍

此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。


清平乐·将愁不去 / 公羊冰真

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 公叔喧丹

全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"