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送曹璩归越中旧隐诗

先秦 / 阎若璩

明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
三年不见兮使我心苦。采蕨于山,缗鱼于渊。我徂京师,
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
四夷是则,永怀不忒。"
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。


送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:

ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
nong shui zi xiao lu .chui zhi ran xi chen .jia di lian tai ye .huan si ying tian jin ..
.bie lai yang liu jie tou shu .bai nong chun feng zhi yu fei .
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
ming zhe dao zhi ben .si zhe tian zhi ping .an wen yuan yu jin .he yan shang yu peng .
ye wu xing kan yi .jiang yu huo gong cha .zhang fen heng ji run .e huo ji sheng duan .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
san nian bu jian xi shi wo xin ku .cai jue yu shan .min yu yu yuan .wo cu jing shi .
tou bai jian men zhang lai qu .wen pin duo shi zui cheng en .
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
si yi shi ze .yong huai bu te ..
ceng bo yi zhen dang .ruo zhi hu lun ni .bei zhu diao ling jun .chang cen si ting bo .
.yi shen qing jing wu tong zi .du zuo kong tang de ji nian .

译文及注释

译文
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只(zhi)看那宿鹭的(de)窝巢。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
我直(zhi)想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  苏辙年纪很轻(qing),还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮(mu)霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损(sun)了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?

注释
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。
21、舟子:船夫。
谢雨:雨后谢神。
⑺菱花:镜子。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
(41)腾文:指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
(3)丝管:弦乐器和管乐器,这里泛指音乐。

赏析

  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开(jie kai)的是冷酷的封建制度的一角。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑(fei fu),盖因真情在其中耳。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载(zai):“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣(qi qu),各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  赏析一
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美(de mei)丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

阎若璩( 先秦 )

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简 介

阎若璩 (1636—1704)山西太原人,字百诗,号潜丘。阎修龄子。二十岁时,读《尚书》,至古文二十五篇,疑为伪书。探讨三十余年,尽得其症结所在,成《古文尚书疏证》一书。康熙间以廪膳生应博学鸿词科试,未中。后从徐干学修《一统志》,久居洞庭山书局。长于地理,于山川形势、州郡沿革,了如指掌。诗亦雅丽。有《四书释地》、《潜丘札记》、《日知录补正》等。

秋夕旅怀 / 单于春磊

"昔为瑶池侣,飞舞集蓬莱。今作江汉别,风雪一徘徊。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
如何丱角翁,至死不裹头。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
"楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑,
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。


阿房宫赋 / 第五向山

劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。


西江月·井冈山 / 子车振营

海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。


夜雪 / 塞玄黓

孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。"


步虚 / 双戊戌

乱条迸石岭,细颈喧岛毖。日脚扫昏翳,新云启华閟.
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
万万古,更不瞽,照万古。"
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。


湖心亭看雪 / 范姜乙丑

"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
忽见夏木深,怅然忆吾庐。复持州民刺,归谒专城居。


卜算子·春情 / 长孙媛

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


上堂开示颂 / 卑庚子

蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 富察聪云

"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 赖寻白

安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
天意资厚养,贤人肯相违。"
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。