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赠内

近现代 / 戴表元

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


赠内拼音解释:

.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
ji qi huan hai long ping ri .gui zuo wu huang shi yu chu .
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..

译文及注释

译文
我劝你不要顾惜华贵的金(jin)缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在(zai)风烟云雨中。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  接着(zhuo)问道:“喜好音乐怎么样啊?”
船上齐唱行船之歌,我们(men)乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
草堂用白茅盖成(cheng),背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加(jia)功德恩泽,而他们尚且如此(ci),何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!

注释
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
杜鹃:鸟名,即子规。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
2、双星:指牵牛、织女二星。
③碧苔:碧绿色的苔草。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。

赏析

  秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了(shou liao)《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母(suo mu)这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴(gao xing),叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连(xiang lian)都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运(yi yun)用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

戴表元( 近现代 )

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简 介

戴表元 戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。着有《剡源集》

天香·蜡梅 / 停语晨

"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
秋云轻比絮, ——梁璟
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 宏夏萍

生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
别来六七年,只恐白日飞。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 圭曼霜

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


南歌子·扑蕊添黄子 / 木颖然

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


满江红·忧喜相寻 / 宇文宇

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


咏鸳鸯 / 长孙秋旺

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


绝句四首 / 鸡星宸

未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
太冲无兄,孝端无弟。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


解连环·孤雁 / 颛孙攀

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"


秋思 / 碧单阏

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


官仓鼠 / 夏侯星纬

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。