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和经父寄张缋二首

近现代 / 史忠

愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


和经父寄张缋二首拼音解释:

yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
chai fei ri mu sui feng yan .luo jin xian hua bu jian ren ..
.shi ba yi jue shui .qi lai liang ou cha .ju tou kan ri ying .yi fu xi nan xie .
ke gao mu jiang gui .zhu cheng ri wei xie .qing ke shao shen zhuo .yuan jian zhu yan tuo .
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..
bu shu chang zi ling .lei qiu mei qin ju .jing ri zuo guan cao .jing xun kuang xiu mu .
wan ling gui jun deng .yi si tian di ping .yi ci fang wo bing .wo bing he zu jing .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
tong dang wei da peng .ju chi mo cang qiong .qiong ze wei jiao liao .yi zhi zu zi rong .
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
.wen dao pi ling shi jiu xing .jin lai ji jian xue gu su .
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
.ren sheng si shi wei quan shuai .wo wei chou duo bai fa chui .
wu xian fang qu yuan .jin ji duo qian yi .wu xian lu feng bao .hou ji duo you ze .

译文及注释

译文
  潭中的(de)鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里(li))一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往(wang)往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜(shuang)已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡(dang)着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
当时(shi)离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲(xian)暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
道路险阻,向西而(er)行,山岩重重,如何穿越?

注释
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
假设:借备。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
市:集市。
还:返回。

赏析

  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
    (邓剡创作说)
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸(li an)而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  首句点出残雪产生的背景。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛(ge tong)快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披(jun pi)靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感(ta gan)受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是(zi shi)无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟(di di)也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  【其二】
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

史忠( 近现代 )

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简 介

史忠 应天府江宁人,字廷直,本姓徐,名端本,号敦翁、痴仙、痴痴道人。负气高亢,不谒权贵。醉则吹笛为新声乐府,略不构思,或五六十曲,或百曲,方搁笔。又善画山水。年八十余而卒。

挽舟者歌 / 允迎蕊

持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。


/ 公叔继忠

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。


点绛唇·蹴罢秋千 / 牧秋竹

独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
荣名与壮齿,相避如朝暮。时命始欲来,年颜已先去。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。


咏檐前竹 / 求初柔

水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。


上林春令·十一月三十日见雪 / 箴幼南

"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。


寒食寄郑起侍郎 / 羊聪慧

"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
肠断正朝梳汉发。近年如此思汉者,半为老病半埋骨。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 战戊申

平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.


论诗三十首·其三 / 壤驷志贤

雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
陈室何曾扫,陶琴不要弦。屏除俗事尽,养活道情全。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"


曲游春·禁苑东风外 / 司寇飞翔

各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。


舟夜书所见 / 嫖兰蕙

万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。