译文
“魂啊回来吧!
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战(zhan)死在边城了啊!
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三(san)闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
碑(bei)高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭(chi)龙盘(pan)围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右(you)手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀(xi)疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
⑩香灺xiāng xiè指香烛灯芯的余烬。 唐 李白《清平乐》词之二:“玉帐鸳鸯喷兰麝,时落银灯香灺。” 唐 李商隐 《闻歌》诗:“此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
⑵长风:远风,大风。
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
⑷九十:指春光三个月共九十天。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
抑:或者
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。